誰不能防止大馬成為回教國？（回應鄭傑雄的《誰能制衡回教黨？》）

● 回應 《星洲日報》言論版鄭傑雄 《誰能制衡回教黨？》
●本文原寄《星洲日報》言論版，卻不獲刊登。

最近，大家似乎對回教國這個課題特別感興趣。不知道是不是瓜拉登嘉樓補選在即，而開始掀起這股回教國的“討論風氣”。其中，鄭傑雄先生就在《誰能制衡回教黨？》一文中提及“如果兩黨（行動黨與公正黨）大肆討伐回教黨，激怒了回教黨，而導致回教黨退出民聯，霹靂和雪州的政權就要易手了。到了嘴邊的鴨子，難道還能讓它飛掉嗎？”這個說法看似有道理，但裡面隱藏了陷阱。

眾所周知，馬來西亞是君主立憲的國家，無論是首相還是州務大臣都必須由最高元首或州蘇丹委任，而根據州憲法州務大臣需由馬來人擔任。因此，霹靂州蘇丹委任來自回教黨的莫哈末尼查擔任州務大臣是合情合理的。

另外，由回教黨擔任大臣的霹靂州政府在上台不及 50天就宣佈州內134個華人新村將獲頒永久地契。針對華人新村或辦永久地契一事，就連馬華公會前總秘書陳祖排都對馬華在朝 50年都比不上民盟執政 50天而為此感到汗顏。由此可見，民盟政府是以人民為本的政府。因此，誰當州務大臣都不會影響這個基本原則。

至於，早前報導指出雪州回教黨欲在雪州推行禁酒令，而雪州行動黨主席歐陽捍華就緊急召集行動黨各縣市議會的黨鞭在各別縣市議會表達不同意立場，而最終禁酒令也從未在雪州實行。倘若，類似的事發生在國陣執政州屬的話，情況可能就不同了。例如，日前鬧得非常轟動的，2003年8月2日，一對情侶在吉隆坡雙峰塔附近公園草地談情時，遭兩名身穿灰藍色制服的市政局官員查身分證，指他們觸犯1981年聯邦直轄區公園「不可以在公園擁抱」的條例，並提出檢控。當時，還掌握國會決大多數議席的馬華公會，可以為此做出改變嗎？

從行動黨的歷史來看的話，人民大可放心。因為無論是哪個政黨表明要成立回教國，行動黨都誓言反對到底。2001年9月29日，前首相馬哈迪曾經宣布“馬來西亞是回教國”的言論，行動黨發起了“不要929，不要回教國”的全國性運動，馬華公會在哪裡？。2007年7月17日，現任副首相納吉再次宣布“馬來西亞是回教國”時，是否代表著馬華和巫統攜手建立一個美好的回教國？然而，另一方面又宣稱民聯其他兩個政黨無法制衡回教黨。

因此，鄭傑雄先生不必懷疑民聯是否能夠制衡回教黨，因為事實證明民聯不止能制衡回教黨，而且可以確保大馬不會變成回教國。如果還操心的話，哪還不如操心和巫統以及未來首相納吉攜手共創回教國的馬華公會。