~*賢話家常*~ 2007 感謝函 – 為更美好的馬來西亞努力

好不容易，走過了 2007年。感覺很傷感的開頭，但是，過去1年來馬來西亞所面對的一切，一切不得不讓國人有這樣的感覺。

今年一整年我們發現物價悄悄的上漲，而部長們在國會卻認為這都是正常的；高速公路又要漲價了，部長又說合約是國家機密，不得公開，如果不漲價，政府需要賠錢；人民的生活苦不堪言。連我這個人不在馬來西亞的國人都可以感受得到，更何況是人在馬來西亞的國人，相信感觸更深。

另一方面，鮮少舉辦遊行的律師公會也受不了馬來西亞司法淪落為政府機器，憤而走上街頭，希望走出“公正之行”。乾淨以及公平選舉聯盟在無法透過任何管道向政府發聲的情況下，也帶領人民走向街頭，爭取乾淨及公平的選舉。備受政府壓迫許久的印裔同胞也響應興都權益行動委員會的號召，走向街頭爭取自己的權益。豈料，這一群想希望自己聲音獲得政府關注的一群，卻被集會遊行法、內安法令等惡法對付，使得國際人權日淪為黑色星期日。

以上的種種都是過去一年來真真實實發生在馬來西亞的事件。試問，這樣的生活、這樣的社會能叫國人不傷感，不失望嗎？

筆者自今年10月底開設本部落格以來，深得許多朋友的支持以及鼓勵。而這些朋友的支持以及鼓勵，是筆者可以繼續走下去的動力。當初，筆者開設本部落格主要是希望透過文字感動看我文字的人，也讓人們多一個選擇，看看不一樣的觀點。因為，我目前可以為馬來西亞做的就只有這些。

雖然，本部落格開設只有短短的2個多月，但是卻可以獲得一些朋友的共鳴，這證明了馬來西亞未來還充滿著希望。筆者希望認同本部落格言論的朋友，歡迎將本部落格連結到大家的部落格上。

最後，在即將結束的2007年裡，祝福各位新年快樂。而在接著的2008年，因為朋友的意見，筆者決定為本部落格稍做改變，即不會每天都撰寫，而會更加著重在深入探討的文章。希望在未來的日子裡，馬來西亞可以成為更加民主、更加公正的國家，讓我們一起邁向這個目標前進吧！

“賢話家常” 2007年馬來西亞十大事紀 ── 政治篇

2007 年很快就要過去了，然而再這整年裡馬來西亞在政治這個領域發生了什麼大事呢？筆者特別在即將結束的2007年為政治領域做了簡單的整理。這純粹是筆者個人的想法，任何意見還請多多指教！

1. 9/1/2007 – 森州行動黨馬口州議員林輝明宣佈退出行動黨，但保留州議員，以獨立議員身分為民服務民至屆滿為止。儘管如此，林輝明卻在同年3月15日加入馬華公會。

2. 15/3/2007 – 馬華公會馬六甲州聯委會主席及馬六甲行政議員傅潤添因淋巴癌病逝，空缺的選區－馬接區州議席補選在4月3日提名、12日投票。馬華公會候選人賴明忠以4081多數票，擊敗民主行動党候選人廖政光，成功為馬華公會守土。

3. 4/4/2007 – 雪蘭莪州依約區州議員西華林甘在印度馬德拉斯的真乃國際機場心臟病發作，客死異鄉。有關選區補選的提名日為4月19日，投票日則為4月28日。國陣國大党候選人巴迪班得票5884張，人民公正党候選人卡立依布拉欣得票4034張，巴迪班以1850張多數票擊敗卡立，成功為國陣守土。

4. 10/5/2007 – 巫統野新區國會議員拿督莫哈末賽益，以及京那巴丹岸區國會議員拿督莫達拉汀在古晉國會議員在國會大廈二度漏水的議題進行辯論的時候，說出了華都牙也區國會議員馮寶君“每個月都在漏＂的言論（Batu Gajah Tiap- tiap bulan pun bocor）。

5. 17/7/2007 – 副首相及巫统署理主席納吉公開說“馬來西亞是回教國，從來不曾是世俗國”。

6. 4/9/2007 –　馬六甲州政府企圖進行大型毀豬行動，而馬六甲巴也明光新村是豬場集中的地方，當天至少有超過50村民集聚在當地多元化禮堂外戒備，以豬籠設置路障，阻擋執法人員進入養豬場。馬六甲州政府至少動員兩千人，以拆毀馬六甲州養豬場。

7. 19/9/2007 – 前副首相、人民公正党實權領袖安華依布拉欣放映一節長達8分鐘26秒的錄影，揭露著名律師維卡納伽林甘曾在2002年一通電話對談中表明，將說服企業大亨陳志遠和現任旅遊部長登姑阿南遊說當時的首相馬哈迪擢升阿末法魯斯出任上訴庭主席（PCA）。

8. 10/11/2007 –“乾淨與公平選舉聯盟”（Bersih，淨選盟）號召“萬人訴求公平選舉和平大集會”。

9. 25/11/2007 – 興都權益委員會號召一萬名印裔在吉隆玻英國最高專員署前舉行集會，以提呈一份請願書要求英女皇禦准委任皇家律師，免費為受英殖民地政府剝削的印裔先輩申冤，以索取4兆美元的賠償。

10. 11/12/2007 –：國會下議院以189票三讀通過修改《聯邦憲法》第114條款，即選委會會員的退休年齡將可獲延長至最多一年半，從原本的65歲延長至66歲。

“賢話家常” 2007年馬來西亞十大事紀 ── 教育篇

2007 年很快就要過去了，然而再這整年裡馬來西亞在教育這個領域發生了什麼大事呢？筆者特別在即將結束的2007年為教育領域做了簡單的整理。這純粹是筆者個人的想法，任何意見還請多多指教！

1. 4/5/2007 – 檳城教育部委派不具華文資格教師到微型華文小學擔任學業輔導教師。過後，教育部於6月27日正式發函調走不具華文資格的輔導教師。

2. 12/6/2007 – 馬來西亞華校董事聯合會總會（董總）及馬來西亞華校教師會總會（教總）發表《教育發展大藍圖總體意見書》，直陳政府今年一月公佈的《2006-2010年教育發展大藍圖》中提出建構“馬來西亞民族國家（Negara Bangsa Malaysia）”的概念，違背多元民族國情，政府應該摒棄這種過時的狹隘民族觀念。

3. 14/8/2007 – 教育部宣佈，獨中生可以報讀師訓學院，受訓成為華文老師，到國小執教華文科。但是，師訓學院僅會培訓他們成為國小華文教師，並沒有包括培訓他們作為華小師資，而且是以合約方式聘請有意到國小當華文教師。

4. 22/8/2007 –博特拉大學學生李松榮騎摩哆經過校園保安亭時被截停。當時，校園保安員以有人在校園派發“副校長涉性醜聞”非法傳單為由，欲搜查前者書包，但被拒絕。於是，保安員召來3名便服人員，以“粗野強硬”方式搶奪李松榮書包，以及沒收其私人記事簿。 鑒於不滿保安員未按照正當程式，以及表明身分搜查，以及行為粗野，李松榮事後向校方及警方投訴。博特拉大學校方以“不配合校方保安員執行任務”罪名，懲罰該校電腦學系2年學生李松榮，並停學長達一個學期及外加一個警告。

5. 7/9/2007 –首相兼財政部長阿都拉巴達威向國會提呈2008年財政預算案，有關財政預算案相當偏重教育發展，教育部獲得馬幣300億元撥款，占了預算案總開銷的17%，以執行《教育發展大藍圖》，包括傑出學校計畫、提升教師專業地位及拉進城鄉學校的差距。為了提升學校的素質與表現，教育部將在2008年甄選60所模範學校（sekolah kluster），每所模範學校將獲得馬幣50萬元撥款。

6. 28/10/2007 –首相阿都拉以及教育部長希沙慕丁宣佈 2008年的小六檢定考試 (UPSR) 全面維持雙語出題。

7. 8/11/2007 – 巫統青年團（巫青團）副團長在巫統大會說，英文教數理措施推行五年來不但未見成效，反而造成學習困頓，不如恢復以國語教數理。

8. 8/11/2007 –英國《泰姆士報》高等教育增刊全球大學排行榜出爐，馬來亞大學的排名是第 246名，而國民大學則是排名第 309名。去年分別排名第185的國民大學和第192的馬來亞大學已滑出全球200間最佳大學排行榜。

9. 20/11/2007 –高庭駁回坤成校友會要求禁止坤成女中董事部招收男生、重建坤中以及執行董事任務的禁令申請。坤成女中自明年起開始招收男生。

10. 30/11/2007 – 哈古樂華小的開幕及啟用儀式，首相拿督斯裏阿都拉更被邀請主持有關的儀式。哈古樂華小是首家獲得教育部批准，跨州遷校的華文小學。

「伊莉莎白：輝煌年代」（Elizabeth：The Golden Age）

「世人稱我聖潔女王我未婚，

無夫君 我無子嗣，

是全英人民的母親上帝降大任於我－伊莉莎白一世 」

摘自「伊莉莎白：輝煌年代」

由風格強烈獨特的印度夏哈卡布執導的「伊莉莎白：輝煌年代」（Elizabeth：The Golden Age） 是1998入圍七項奧斯卡的經典名片「伊莉莎白」的續集。這部闡述英國女皇依莉沙白怵目驚心以及內心世界的電影引發了觀眾的熱烈討論。

1589年，伊莉莎白一世（凱特布蘭琪飾）統治英國將近30年。菲利浦二世仗著羅馬教廷宗教大審判的撐腰，以及西班牙在海上所向無敵的艦隊，對伊莉莎白一世及她統治的英國造成不容忽視的威脅，因為當時英國的國教已經改為基督新教，因此西班牙國王菲利浦二世一心想要讓伊莉莎白一世這名異端女王下台，讓英國重返羅馬天主教廷的榮耀。

伊莉莎白一世為了捍衛英國，不惜和勢力強大的菲利浦二世展開大戰，同時又不自主地愛上平民身份的華特羅利（克里夫歐文飾），這段不可能有結果的戀情讓伊莉莎白一世身心備受煎熬。她為了讓華特羅利待在她身邊，故意鼓勵她最寵愛的侍女貝絲（艾碧蔻妮希飾）和他交往。但是她的這種做法也讓自己陷入痛苦的深淵，她必須眼睜睜看著自己心愛的男人和她的侍女發展親蜜關係。伊莉莎白女王受到華特羅利的吸引，對她來說，他不只是在心與靈上和她契合的對象，也代表了她從未嚐過的自由。但是她受限於英國王室的傳統，不能與平民百姓交往，只能抱著破碎的的心靈，被迫在成為一國之君和一個女人之間做出抉擇。

伊莉莎白在他最失落的時候，要求華特羅利答應她一個很久沒有嘗試過的要求，那就是給他一個親吻。這突顯了伊麗莎白雖然身為一人之下，萬人之上的女皇，但是她卻缺乏愛，更加渴望愛。過後，當他知道貝絲懷了羅利的身孕後，她完全不能接受這個事實，更將羅利從爵士判淪為階下囚。也廢除了貝絲宮女的身分。但是，過後當她自己接受這個事實的時候，寬恕了羅利以及貝絲，最後更為他們的孩子祝福。

伊莉莎白最信任的國務大臣法蘭西斯沃辛漢也繼續運用他高超的政治手腕，鞏固伊莉莎白一世絕對的權力。沃辛漢透過綿密複雜的情報網，揭發一場企圖推翻英國王位的暗殺行動，其中一名叛亂份子竟是蘇格蘭女王瑪麗斯圖亞特（兩度奧斯卡獎入圍者 珊曼莎摩頓飾）這時位於對岸的歐洲諸國由西班牙國王菲利浦二世（荷帝莫拉飾）正率領一股天主教基本教義派的風暴襲捲歐洲。伊莉莎白以她獨特的智慧以及冷靜的性格成功的擊敗了來自天主教基本教義派的攻擊。成功的守衛英國王朝，更保住了他自己的地位。

故事結束前，伊莉莎白說了一句話“我是你們的女皇，也是我自己”。雖然這一句是很簡單的敘述，但是卻強烈的表達了伊莉莎白的內心世界。另一方面，也隱喻了伊莉莎白權力掌握的一面。無論如何，這是一部引人深思的電影，每個人都有各自的詮釋方式，至於要怎麼去詮釋，就要交給各位觀眾了！

注：故事劇情轉載自聯合報。

總統候選人應慎言

如果有關心台灣總統大選的朋友應該有注意到，最近國民黨總統候選人馬英九連日來被原住民砲轟一事。馬英九日前拜訪新店市中正國宅，對原住民說「我們把你當人看」的言論，引發媒體連日來報導。許多電視台還還原當時的畫面，一直在電視上重播馬英九當時所說的那一番話。

當天，馬英九的談話內容是，「你既然來到我們的城市，就是我們的人，你來到台北就台北人，我把你當人看，我把你當市民看，要好好的把你教育，好好的提供機會給你，我覺得應該這樣子做。」。然而，這一番言論則惹來原住民的大力反彈，甚至要求馬英九道歉。

事後，馬英九表示，「這是一種斷章取義的歪曲」，十多年來他都是原住民最好的朋友，最關心原住民就學、就業與取得住宅。然而，現在又恰逢選舉時期，這番話，肯定惹來民進黨的砲轟。民進黨總統參選人謝長廷過後也批馬「狂妄無知」，更要求馬和他辯論有沒有對原住民有偏見？

其實，馬英九這番話到底有沒有存在歧視原住民的成分各有各的詮釋。但是，身為總統候選人的馬英九在如此關鍵的時刻竟然不慎言的講出具有爭議性的言論，這很難怪引來媒體的大肆報導，更難避免民進黨的砲轟。

無論如何，馬英九已經在今日下午說明，如果有人對他若干用語感覺不快，他願意對此表達歉意。雖然，這件事可能會因為馬英九的道歉而暫告一段落。但是，多日來的轟炸，多多少少都會對選情帶來影響。身為總統候選人的以後說話應該更加慎言，避免惹來不必要的麻煩。

恭喜馮寶君！

恭喜！恭喜！“小辣椒”要結婚了！今日在找資料的時候無意中讓我看到《星洲日報》以及《中國報》的報導。報導指出民主行動黨華都牙也國會議員馮寶君宣佈訂于下月12日，與柔佛州組織秘書陳正春共結連理，陳正春也是上屆輸大選柔佛州文打煙州議席候選人。

其實，寶君在今年10月到台北來，有告訴我他要結婚的消息。由於當時他告訴我消息暫時還未公佈，因此我並沒有告訴其他人。如今，既然寶君已經向媒體宣布了，我就在我的部落格給他恭賀。

我之所以認識寶君，是因為上屆（2004年）大選到華都牙也幫他助選。當時助選的日子非常的短，我非常幸運的可以和他一起跑選區，像是隨身保鑣。當時在跑選區的時候，我就覺得寶君是一個非常稱職的國會議員，平常很少看他出現在在報章上，因為他覺得協助選民未必要上報。但是，當我和他一起跑選區的時候，看見選民對他的歡迎以及鼓勵，站在身邊的我也感到非常的光榮以及感動。

寶君自1999年就選上華都牙也區國會議員。當時的他才 26歲，是當時最年輕的國會議員。雖然，寶君進入國會時的年紀很輕，但他並不是省油的燈。寶君於2001年12月4日在各報章發表一篇文告，指責議長濫權，在國會裏駁回她所提出有關律師執業證書考試(CLP) 分數，被篡改的緊急動議。結果12月11日，國會下議院以83票對28票通過，中止他的國會議員的資格長達六個月。寶君自此聲名大噪，也由於他在國會的辯論表現出色，因此有“小辣椒”之稱。

如今距離大選的日子越來越近，大家最關注的就是寶君的動向。結婚後，到底還選不選國會議員？如果你問我的話，我當然全力支持他再繼續的選下去，因為這麼出色的國會議員真得很難得，何況如今行動黨需要更多的青年領袖協助推動馬來西亞的民主運動。但是，畢竟最後的選擇權還是他自己。

最後，祝福他永遠幸福快樂！

『南洋言論』八打靈再也北區的熱身操

●《南洋商報》天窗亮話（2007年12月 28日）

昨日是平安夜，在馬來西亞的政治界裡，也有一些讓人覺得非常溫馨的場面。那就是行動党秘書長經濟顧問潘儉偉、行動党士布爹國會議員郭素沁以及雪州秘書劉永山前往中央醫院探訪本月9日因為履行身為馬華志工團總團長的職務，飛車趕往彭亨林明視察水患災情而遇上車禍的馬華八打靈再也北區國會議員周美芬。

這一個小小的動作卻惹來許多不一樣的傳言。原因是外傳行動党秘書長經濟顧問潘儉偉將是八打靈再也北區國會議席的準候選人。也難怪這樣的動作會引發許多的傳言。

八打靈再也北區一向都被行動黨視為強區。事實上，這個選區是因為1995年代表行動黨蟬聯這個選區的柯嘉逊博士因為填錯表格而被取消競選資格。而被馬華公會的候選人不勞而獲取得這個行動黨強區。自此行動黨曾在1999年派兵前往迎戰當時初啼試聲的周美芬，但是卻以 2481張多數票飲恨沙場。至到 2004年，行動黨則派遣當時的國際事務秘書劉天球到該區對壘周美芬，令人感到意外的是，周美芬竟然以13043票擊退行動黨。

由此看來，行動黨並沒有放棄過目前華裔人口還是佔大多數的八打靈再也北區。但是，經過以上兩次慘痛得經驗。行動黨看來已經改變其競選策略，由於八打靈再也北區是屬於中高階層的知識分子較多，所以外傳行動黨本屆的候選人就是擁有英國牛津大學哲學、政治與經濟學學歷的潘儉偉。

周美芬在八打靈再也北區擔任了兩屆國會議員，而且其親民以及為民服務的形象已經深入民心，這可以從其 1999年以及 2004年大選的得票率看出其中的緣故。加上如今周美芬又擔任婦女、家庭與社會發展部政務次長，擁有的資源比起當國會議員的時候更豐富。

話雖如此，但是行動黨在八打靈再也北區的勢力並不能小歔。畢竟這之前是行動黨長期以來的“堡壘區”，所以相信行動黨將出儘全力奪回此選區，一血前恥。何況，潘儉偉自加入行動黨後一直活躍於八打靈再也北區一帶，更在白沙羅設立其服務中心，開始在地方上經營其“基層實力”。看來，八打靈再也北區將是行動黨來屆大選的“重點選區”之一。

由於行動黨這次所派出的候選人來頭不小，所以馬華公會也在早前勤走選區，拜訪選民。因為大家都知道這將會是一場硬戰。但是，由於周美芬日前發生的車禍，改變了整個選戰的局勢。相信這場車禍將或多或少會影響來屆大選的選情。所以，此次行動黨在平安夜裡為還在休養的周美芬獻上祝福，也被視為來屆大選的前兆。也讓原本暗流洶湧的選情慢慢的浮上檯面。

無論如何，筆者對於雖然政治立場不同的朝野政黨，卻在對手遇到困難時給予關懷的君子行為感到高興。這樣才是真正健康政治文化的實踐者。

民政黨不願面對的真相

日前，民政黨青年團副團長巴蘭佐迪（S.Paranjothy）發表一篇題為“從生到死都受歧視”（Discrimination from womb to tomb）的文告，細數巫統領袖在近年來所發表的種族性言論，力指成千上萬名印裔是因為遭到極度邊緣化和歧視，才會集體參與11月25日的興都權益行動委員會大集會。他也砲轟巫統操弄種族情緒，更經常把國陣成員党當作“沙包”，作為贏取本身族群支持的墊腳石。

這是繼民政黨檳州州行政議員杜乾煥以及國大黨金馬崙國會議員迪溫馬尼後，國陣成員黨成員針對興都權益行動委員會大集會對政府做出最強烈的指責。一般預測，這個敏感的言論出自國陣成員黨成員，必定引發另一股漣漪。

不出所料，巫青團長拿督希山慕丁在隔日即表明，民政黨代主席丹斯里許子根博士應該針對民政黨青年團副團長巴蘭佐迪在《當今大馬》發表的言論作岀解釋，如其解釋不合理，巫青甚至國陣不排除與民政黨脫離關係，劃清界線的可能。

然而，一向給人“好好先生”形象的民政黨代主席丹斯里許子根博士今日也大動肝火，表示對巫青團長拿督斯里希山慕丁的言論大感震驚與失望，因為當中帶有對民政黨的恐嚇與威脅。他更說希山慕丁指國陣及巫青團並非不可能與民政黨斷絕關係的威脅性言論，是不理智、不適當且不符合國陣精神。

話說回來，民政黨青年團副團長巴蘭佐迪並沒有因為許子根對希山慕丁的砲轟而逃過被紀律處分的命運。許子根在該記者會上表示，民政黨已決定採取行動對付巴蘭佐迪，一切行動有待紀律委員會依程序展開聽証后，交由中央工作委員會處理，巴蘭佐地可能被凍結黨籍或開除。

巴蘭佐迪難逃被處分的命運是在大家預料之中，因為不能夠接受來自成員黨異議的聲音是國陣一貫的作風。但是，在這起事件上，民政黨完全屈服於巫統的權力下的一面卻完完全全的暴露在全國人民眼裡。

何出此言？很簡單，在國陣成員黨裡，希山慕丁只不過是區區一個巫青團團長。如果真的要回應他的言論，論輩份回應他的也應該是民青團團長馬袖強。而不應該是民政黨代主席許子根。而這次許子根這麼大動作且措詞嚴厲的指責希山慕丁，也再次證明了巫青團長的權力比國陣成員黨之一的民政黨來的大。因為許子根深怕希山慕丁國陣與民政黨脫離關係，劃清界線的言論成真，則快速的對巴蘭佐迪採取紀律行動。這可以在民政黨在同樣是針對興都權益行動委員會大集會發表文告的檳州行政議員杜乾煥以及巴蘭佐迪所採取截然不同的處理方式看出其中的端倪。

巫統在國陣扮演“大佬”的姿態欺壓其他國陣成員黨雖然是公開的秘密，但是，國陣其他成員黨並不願意也不接受這個事實。但是，經過這個事件後，民政黨也應該學習如何面對這個不願面對的真相吧！

筆者按：根據《星洲日報》 24日的報導，巫青團團長希山慕丁表示他發表的若民政黨的解釋無法令人滿意，巫統及國陣將與民政黨斷絕關係的談話不是一項威脅而是一項聲明。這更加鞏固了筆者所提出的論述，即巫統欺壓其他的成員黨是公開的秘密。

看穿馬華公會對華社的委託

根據《中國報》今日的報導，檳城10名民政黨及馬華議員獻聲為菩提中學籌募遷校基金，針對此事，大馬龍崗親義會總會長張桂城指出，華裔國州議員台上獻唱跳舞為華教籌款的做法令人感到可悲，因為人民代議士可以向政府申請撥款協助華教，不需要通過上台表演的方式來籌款。　

然而，馬華亞逸淡區國會議員魏家祥強調，為華校籌款而表演，並不意味著要放棄爭取應得的權益。 他說，為華校據理力爭是人民代議士的職責，公平等待各族則必須是每位議員的斗爭底線。

對於此事，筆者認為人民代議士在台上獻唱跳舞為華教籌款並沒有什麼大礙。然而，魏家祥的言論也表現出馬華公會是當家不當權的政黨。馬華公會本身就是執政黨，本來就應該給華校撥款，並不是為華校“爭取”撥款。試問，當今世上有哪一個執政黨必須在內閣裡為國內的學校“爭取”撥款？

筆者是獨中生，日前和同是獨中生的友人討論到在台灣的學校辦義賣會好像是辦好玩的。但是，當初，我們在獨中的時候辦義賣會，不是為了增建校內的建築，就是要籌建校基金。我甚至有聽過有些獨中在農曆新年的時候，還必須拿春聯出去義賣。有時，在校慶晚會上，邀請來某部長，幸運的話會當場宣佈撥款多少錢給學校，通常都會贏得不少的掌聲以及讚美，說他們多麼的熱愛華教。但是，深一層的想想，這些錢都是來自人民，更何況如果這些所謂熱愛華教的部長真的這麼支持的話，這些獨中需要每年這麼辛苦的向大眾籌款嗎？

筆者對於這起事件真的感到非常的悲哀，悲哀的不是人民代議士上台唱歌跳舞。而是馬來西亞華文教育的資金來源必須要執政黨的人民代議士上台唱歌跳舞。這顯示了，馬華公會以及民政黨在內閣完全發揮不了作用。更加顯示了馬華公會委託華社支持以便有談判的籌碼這個理由不堪一擊。

不過，我們還是必須感謝這十位馬華及民政的人民代議士。一方面可以協助華文學校籌款，另一方面，間接的讓我們看穿了馬華公會希望華社支持的理由是虛假的。

『東方名家』網路騎兵的道德光環

●《東方日報》名家版（2008年1月2日）

馬來西亞是一個多元種族的國家，當然多元種族的國家有著許多的顧慮，畢竟一個國家內有著幾個不同的種族生活在一起是不容易的。所以，種族和種族之間必須學習互相尊重以及互相包容，這樣才可以創造出一個百花齊放的馬來西亞。

日前，筆者在自己的部落格上寫了一篇題為“懇請政客停止極端性言論”這篇文章。文章的內容主要譴責馬來西亞政客為了達到某種政治利益而不顧國民的感受，發表種族性強烈的言論，進而破壞國民團結。然而，最近網路上所流行著一些充滿種族主義的短片，而且這些短片還製作成光碟發售。

這些短片日前在馬來西亞引起軒然大波，因此受到國人廣泛的討論。然而，結果卻兩極化，一些民眾認為他說出了大部分人的心聲；另一方面，一些民眾卻認為他的作品中有非常強烈的種族主義。在這個事件上，筆者絕對贊同每個人都應該享有言論自由的權利。但是，前提是必須 “言論自由，言論負責＂。

日前巫青團團長希沙慕丁在巫青大會上，3度高舉馬來短劍，引發了華社的軒然大波。華社普遍上認為這樣的舉動會引發社會的不安，因為這是一種強烈種族主義的表現。事實上，這位網路歌曲短片的內容和巫青團團長的舉劍的舉動有著異曲同工之妙。因為兩人的作法都是充滿種族主義的舉動。但是，華社對兩人卻有截然不同的看法。同是種族主義者，希沙慕丁被認為會分化各族群的安寧，破壞種族間的和諧。但是，這位網路網路騎兵（請恕我這麼稱呼他）卻被華社大力的讚揚，甚至在華社裡取得不少的道德光環。光事這點，就足以證明華社在這種敏感性課題上，選擇性的接收資訊。

這位網路騎兵在其作品中有著這麼一句話 “如果可以安居樂業，其實民不民主並不重要＂。這完全暴露了他本身是一個純粹為了個人利益受損而發言的人。並不像華社為他所冠上的為華社發言、為了廣大的華人而犧牲自己的光環。一個自由民主的社會並不會阻止個人因自身利益受損而發聲。但是，在這個事件上，華社給於他過多的光環，反而是過於抬舉的行為。就以這位網路騎兵最新的作品來看，他只會在網路上以粗口來謾罵他的不滿，這樣的行為根本就不像一個成熟的公民，更加不需要奢望他會為民主帶來建設性的看法。

由於這位網路騎兵在這個事件上取得了華社以及閱聽人賦予他的道德光環。因此他也推出了個人專輯。當然，這些專輯離不開他那些在網路爆紅的音樂錄影帶。但是，如果我們深入的探討，他的歌曲為甚麼會爆紅？追根究柢，都是閱聽人賦予的。這些閱聽大眾因為覺得他為華社發聲而開始注意他的音樂。但是，閱聽人應該對接收的訊息加以分析以及思考。如果一味盲從的去跟隨，且將其捧的高高在上的，那麼這些缺乏辨析能力的閱聽人就應該加以檢討了。

這位網路騎兵最近又在網路上發表了一支新的歌曲，其中的內容和之前所發表的沒什麼差別，除了謾罵還是謾罵。然而，廣大的閱聽大眾可以透過這支新的歌曲來試試看自己的辨析能力，為自己上一堂閱聽人課。

對“還我新聞自由0811 快閃族”的愚見

昨日有一位名為“還我新聞自由 0811”的網友在本部落格留言，這位網友邀請筆者出席 2008年1月1日假陽光廣場（KLCC）舉行的 “還我新聞自由 0811快閃族”活動。但是，由於筆者人在國外，所以婉拒了這位網友的邀請。

大家對“快閃族”這個名詞可能感到很陌生。根據維基百科的定義，快閃族（Flash mob，也叫快閃黨）是一群互不相識的人透過網際網路或手提電話簡訊相約在指定時間和地點集合，然後一起做出一些特定的動作（例如拍手掌、叫口號等，一般是不犯法卻很引人注意的動作），又在短時間內若無其事般急速消失。這種行為被稱為「快閃行動」，可視為一種短暫的行為藝術。又有聰明暴民（Smart Mobs）、快閃暴走族、聰明行動幫等稱呼。

遊覽了這位網友的部落格後，才知道這項活動的內容是在2008年1月1日下午3點在 KLCC將事先準備好了的報紙撕掉然後揉成一團，丟到垃圾桶裡，然後快速閃（離開）。想必這位網友對新聞自由非常的推崇，所以才會舉辦這次的活動。根據他在部落格的資料，他希望透過這次的活動達到兩個目標。那就是提升各網友對於“馬來西亞新聞自由”的認知以及利用《快閃族》的原理，巧妙的避開法律的問題，並成功的引發社會對“馬來西亞新聞自由”的關注。

由於筆者是唸傳播出身的，所以對新聞自由也非常的推崇。尤其在世界新聞自由排名第124 的馬來西亞更是需要提升新聞自由度。因此，筆者對有關新聞自由的活動都會特別的關注。當筆者看了這個活動的設計後，覺得這是一項非常有創意的活動，而且概念新穎。但是，對於這位“還我新聞自由0811”網友所主催的這項活動，筆者有一點不一樣的想法。

這位網友希望透過這次的活動提升各網友對於“馬來西亞新聞自由”的認知。但是，我想問的是難道參加這項活動後，網友們就會提升馬來西亞新聞自由的認知嗎？如果參與者對這個活動只是抱著玩玩的心態，那豈不是無法達到目標？如果達不到目標，這活動豈不是變得沒有意義？所以筆者覺得“還我新聞自由0811”網友可以在相關的部落格上擺放一些關於新聞自由的議題。例如：新聞自由的意義是什麼？為甚麼我們要爭取新聞自由？世界新聞自由日落在什麼時候？馬來西亞政府如何打壓新聞自由等等的資訊。這樣在其他網友參與活動前，就可以對新聞自由有了基本的概念，才覺得有必要出席相關的活動。

另外，這位網友也希望透過這項活動成功的引發社會對“馬來西亞新聞自由”的關注。不管什麼活動，如果要引發社會或是政府的關注的話，必須要有一定的出席人數，而且訴求的目標要很明確還必須獲得媒體廣泛的報導。但是這項活動出席的人數卻不一定，而且訴求目標過於廣泛還不一定可以獲得媒體廣泛的報導。因此，筆者認為如果沒有讓人們知道出席這項活動的意義以及背後的含意，出席的人數並不會太高。如果出席的人數不多的話，第二項目標也難以落實。

筆者對於這位網友的熱誠給予高度的認同，但是有些細節要注意。尤其在活動目標這個部分更應該多加註意。筆者寫這篇文章絕對沒有惡意，只是想針對這項活動提出一點愚見。希望對這項活動有所幫助，在此預祝“還我新聞自由0811 快閃族”活動一切順利！

看李明博入主青瓦台

韓國總統選舉於日前舉行了，日前備受看好的在野黨大國家黨總統候選人李明博真的不負眾望以壓倒性的勝利將其餘 11位候選人擊退。其多數票更創下了有史以來的紀錄，比排名第二的民主新黨候選人鄭東泳多了將近一倍。

雖然李明博在大選前被指涉及金融詐騙案，而且國會已通過將展開獨立調查，但是其支持率並沒有因此而下降，反而獲得幾乎過半的票數，順利當選韓國總統。相信這和他的背景有著很大的關係。

在還未踏入政壇之前，李明博在大學畢業後，進入現代集團旗下的建設公司就職，更以36歲之齡成為該公司最年輕的執行長。他1992 年離開現代，成為國會議員，不過由於競選經費透支，1998 年辭去這項職務。 然後在 2002 年重返政壇，並當選首爾市長。他在任內充分發揮「推土機」的幹勁，推動復原首爾市中心風光明媚青溪川的大型工程。就因為李明博擔任市長時的傲人政績，他今年 10月膺選時代雜誌「環境英雄」。正如之前所提及的種種，使得人民對李博“情有獨鍾”。因為選民相信以李明博擁有從商以及執行長背景的經驗，可以帶領韓國的經濟起飛。

李明博的當選主要的原因除了他的背景外，另一個更為重要的原因他的競選策略。李明博看準選民的需求。李明博出來競選總統就大打經濟牌，因為他深信人民注重經濟的成長比起其他的議題來的重。因此，他就以他的背景以及經驗推出「七四七」競選政見，承諾讓國家經濟如七四七客機般起飛，其中包括年經濟成長率達到百分之七，使國民生產毛額十年內倍增至四萬美元，讓南韓躋身全球前七大經濟體。因此，李明博以壓倒性的姿態入主青瓦台並不無道理。

韓國是繼澳洲過後，透過民主投票制度，獲得選民委託而政黨輪替的國家。根據本次韓國選民的投票取向看來，韓國人民的確有著換政府的強烈意願。這也顯示了韓國選民的民主成熟度，他們知道政府如果做不好就應該“換人做做看”這個道理。

民主選舉制度的可貴就在於它可以讓我們在公平以及乾淨的平台上自由的選心目中的政府。但是，真正可以做到公平以及乾淨的選舉又有幾個呢？

致森美蘭拉杭區州議員拿督葉志強的公開信

尊貴的拉杭區州議員拿督葉志強：

今日下午，友人傳來一則留言，讓我發現最近馬來西亞政治圈都很流行“聽真話”這個字眼。因為友人告訴我您想聽聽人民的真心話，想和年輕人交流交流，所以架設了一個部落格。看畢，感覺當然興奮，因為平常這麼忙碌的您竟然可以撥冗透過網路了解年輕人，還想聽真話，真的非常難得！

我看了留言後，馬上就上去遊覽您的部落格。部落格看上去整個感覺是還不錯的。但是，當我真正去閱讀裡面的內容的時候，發現裡面的內容和事實有一點出入。因為，您架設部落格的目的是希望可以聽真話，所以決定在此寫下我的一些愚見。

尊貴的拿督葉志強：

您在部落格的一篇標題為“做工就叫馬華啦！”的文章，裡面所設計的談話內容真的非常的吸引。簡直像是把人民的心聲都放在這段對話中。但是，身為尊貴州議員的您一定知道，州議員真正的身份是制定州內的政策以及出席州議會將人民或是選區的問題在州議會提出來。

然而，選區服務的工作則是市議員的工作。但是，由於馬來西亞市議會選舉在1965年後就廢除了，因此，人民無法選出自己所屬的市議員，導致現在許多選民都要求州議員執行市議員的工作。筆者並不是反對州議員執行市議員的工作，而是覺得如果州議員每天必須忙於處理市議員的工作，就無法真正的專心處理制定政策上的工作。因此，我覺得只有恢復地方選舉才是真正治標又治本的根本解決方法。您對於選區服務這麼重視，所以更應該支持恢復地方選舉，才可以真正的協助人民找到解決問題的方案。因為，這樣不但可以讓州議員專心從事州內政策制定的問題，更可以真正協助選民，讓市議員為選民服務，真是一舉數得！

另外，您在另外一篇標題為“不要在自欺欺人”的文章中提及“少一個，就是少一個，國陣輸了，馬華將很可能少一個官職，到時候要爭取什麼都不可以了。要和政府談，也要有籌碼，輸了怎樣談？到時候面對政治現實下，華人可能什麼都沒有。”

我認為並不是所有部落客都是自欺欺人的人的吧！想我就是喜歡擺事實，講道理的部落客。所以，您應該從新認識部落客。另外，我對於您的論述實在無法苟同，如果真的像您所說的那樣，馬華輸掉一個議席就可能失去一個官職的話，更加顯示馬華是一個當家不當權的政黨。1999年全國大選，國陣也因為大部分華裔的支持而保住政權，森州更是出現 0 在野黨的局面。但是，馬華卻沒有因為這樣而增加更多的官職。

如果按照這樣的情況看來，馬華公會少了幾個議席並不會影響官職的分配。反觀，如果森州州議會失去更多在野黨議員的話，就會造成一黨獨大的局面。許多民意都無法在州議會討論以及獲得解決。如果您真的相信民主政治體制的話，您更應該認同要有更多的在野黨在州議會裡監督政府，並不是一味的只希望走向0在野黨的州議會，要有足夠的在野黨在州議會監督政府，才可以真正體現出民主的可貴。

尊貴的拿督葉志強：

為了表達我的敬意，我還在您的部落格上留言，証明我並不是惡作劇的。當然，對於您願意聽真話以及聽聽年輕人的聲音，我真的非常的高興，但是，我真的希望您可以看到我給您的這封公開信，更希望您不會將我列入自欺欺人的行列。

祝您：身體健康，黨務蒸蒸日上。

謝謝！

『南洋言論』任務重大的失明上議員

●《南洋商報》八方回響（2007年12月21日）

今天《中國報》頭條新聞非常的醒目，原因是它的標題非常的吸引。上面打著「全馬首位盲人之光　我是失明上議員」。原來身兼東南亞國際視障教育學會主席，敦胡申翁眼科醫院主席，以及大馬盲人協會主席的拿督依斯邁沙烈博士被委任為上議員。這對馬來西亞弱勢團體來說真是一件值得興奮的事，因為終於有人可以在適當的場合為殘障人士發言了。

在記者會上，婦女、家庭與社會發展部長拿督斯里莎麗扎表示希望其他殘障人士，能向新任上議員拿督依斯邁看齊，不要自我放棄。莎麗扎還表示婦女社會部將與其他社會人士，共同合力協助不幸一群，讓他們享有自由、權利和在有尊嚴的環境下生活。

猶記得民主行動黨主席兼武吉牛汝莪國會議員卡巴星日前不幸發生車禍，所以在車禍過後必須依靠輪椅才方便行動。當卡巴星要到國會履行國會議員的責任的時候，竟然發生了一件小插曲，那就是國會竟然沒有殘障人士的裝備，以導致需要其他國會議員協助才可以順利進入國會。連國會這麼莊嚴的地方都沒有殘障人士的裝備，可見馬來西亞對殘障人士的福利必須在加以提升。

卡巴星於日前在國會談及國會議員的禮貌問題時，出言譏諷巴魯丁時常在國會滿口穢言。 卡巴星提到“日萊區國會議員以口出惡言而聞名。京那巴當岸區國會議員（邦莫達）也好不到哪里。”。 巴魯丁當時不甘示弱，立即向卡巴星怒吼，“你也好不到哪里，叫我們（國陣議員）動物…你也侮辱人。你現在坐在輪椅上，上帝已懲罰你。”可見婦女社會部在硬體建設必須提升之外，在教育上也必須提升，尤其是人民代議士更是應該注意自己的言行舉止，避免社會部在努力的提升殘障人士的福利，而這些國會議員則在破壞這些建設。

日前，筆者有幸的被委任為假台北舉辦的世界截肢及輪椅運動會馬來西亞代表團的接待員。當我和我國的參賽者在聊天的時候，他們無意中向我透露他們參加過許多國家舉辦的運動會，觀察了許多國家在殘障人士的福利上所做出的努力。他們發現，許多國家在殘障人士的福利以及建設上都比馬來西亞優秀，而最顯著的就是在公共交通工具以及洗手間。國外的公共交通工具以及洗手間幾乎都有為殘障人士做出特別的設計，方便他們使用，反觀馬來西亞在這方面則還沒做足功夫。

希望馬來西亞殘障人士的社會福利建設可以隨著委任了這位上議員而提升。因此，這位上議員不止背負著為殘障人士爭取福利的任務，更重要的是可以使馬來西亞變成一個以社會福利建設健全的國家。

蔡明亮一席話的省思

剛剛出席了蔡明亮導演以及李康生導演在台大舉辦 的一場＂幫幫我愛神＂座談會。蔡明亮一開始就以他部落格上的一位網友的回應來開場。之前，有一位他的影迷在他的座談會前，聽見蔡明亮說了＂我來這裡不賣票，那要幹嘛？＂。結果，這個網友就在蔡明亮的部落格上留言，從此不看他的電影。

蔡明亮以巧妙的方式回應了這位網友。他說他也希望有一天可以不需要在出來賣票了，如果社會上真的每個人的心可以變得更加柔軟，市場上可以接受他的作品的話，他也很希望自己不需要走出來賣票。另一方面，蔡明亮也很直率的表示，他的電影就是很很直接的把他想說的、想表達的透過電影讓每個人都知道。這麼多年來，就是憑著這樣的夢想，才可以一直的走下去。他也要感謝那些看不懂他電影的人，因為並不是每個事情都要懂，有時候，不懂也是一種幸福。

在這場座談會中，真的被蔡明亮那顆對電影炙熱的心給感動了。被他感動的並不是他的魅力。而是在他身上可以看到他對電影的熱愛以及對電影的認真。

想想我們在政治所努力的，不也是應該存有這樣的精神嗎？雖然，在政治上，稱不上什麼豐功偉業。但是，心中卻抱著一個理念，而這個理念正是推著我們向前邁進的動力。事實上，這和蔡明亮對電影的態度是異曲同工的。但是，蔡明亮已經成功了，至少他的作品已經獲得國際影展的認同，而成功對我們而言，相信還很遙遠。

如果我們一直抱著像蔡明亮那種對電影的精神以及努力向前邁進的話，我相信，要落實真正民主以及公平的社會將不只是夢想！

注：僅以此文與曾經以及正在為大馬民主貢獻的朋友共勉之。

新紀元學院，您聽見了嗎？

新紀元學院於今年10月初，獲得高教部一份“邀請興辦私立大學申請書”的文件，因此新紀元學院就著手完成申請升格為大學的計劃書。更於日前由新紀元學院董事主席葉新田博士、副主席王超群校長、院長柯嘉遜博士、註冊主任莫順宗等把厚達300餘頁的計劃書，呈交給高等教育部辦事處的官員。

另一方面，根據《中國報》的報導，高等教育部副部長拿督翁詩傑今日表示，高教部沒有向新紀元學院發出興辦私立大學的邀請，該部只會向外國大學，提出在我國設立分校的邀請。　

這下兩方面就糗大了，新紀元學院方面稱獲得高等教育部的邀請辦私立大學，而翁詩傑卻表示沒有向新紀元學院做出邀請。到底是誰搞錯了，這方面我想只有兩方面才知道。

我們暫且先不討論這技術性的問題。筆者是新紀元學院的畢業生，因此對新紀元學院小有認識。因此，筆者對於新紀元學院要申辦大學這個問題有所保留。因為，筆者認為新紀元學院辦大學的決定是非常倉促的。

自獨立大學辦不成以來，在馬來西亞辦一所華文大學一向都是華社的願望以及心願。因此，我們不難理解，董教總為甚麼至今一直都沒有放棄申辦大學的決心。筆者並不是反對董教總申辦大學，而是從教育回歸教育的角度去看待這個問題。筆者認為新紀元學院還沒有達到大學的資格。這樣貿貿然的申辦大學只會帶來反效果。

無可否認，新紀元學院自1998年創辦自今，在硬體以及軟體上做出了不少的努力。但是，這個和一所大學的距離還十分的遙遠。就以新紀元學院的硬體設備來看，光是體育場地，新紀元學院根部分獨中比較起來，還差得遠。之於軟體的部分，新紀元學院創辦至今，為我國的學術界所做出的貢獻寥寥可數。因此，目前為止新紀元學院還停留在學院的階段，還不適宜申辦大學。更何況，新紀元學院目前還必須面對國內500多所私立學院的的競爭，新紀元學院在此階段應該儘量的提高本身的競爭力，以吸引更多的學生報讀。

筆這相信如果新紀元學院一直努力從學術經營下去，提升院內軟硬體設備的話，要達到申辦大學的目標是指日可待的。但是，如果申辦大學是為了向華社交代的話，相信很快的會被其他學院比下去。只要目標行動一致，申辦大學並不是夢，新紀元學院，您聽見了嗎？

『東方名家』從民意調查看簽名運動

●《東方日報》名家版（2007年12月19日）

不知道從甚麼時候開始，社會上流行簽名運動。從校園簽名運動、社會運動的簽名運動還是政治運動的簽名運動等，在各個不同領域以及不同議題都可以舉辦簽名運動。例如在 2005年9月16日停播的嘩FM，聽眾朋友自發的在網上發動連署簽名運動。簽名運動在短短的兩個星期內，就收集了超過一萬人的簽名。亞依淡區國會議員魏家祥博士，更把這個簽名帶上國會，成為挽救嘩FM的一個民意根據。現在就連人民為了要求馬來西亞的網路公司 Streamyx改善其服務，而發動萬人簽名運動。然而，大家到底有沒有認真的思考過，簽名運動最終的目的是甚麼呢？而簽名運動在民意方面又可以代表甚麼呢？

十八世紀末、十九世紀初Mill與Bentham則賦予民意明確的政治角色，他們認為人的行為主要在滿足自己的欲望，避免痛苦，社會是由一群希望自己利益得到發揮的人組成，社會則是調和這些衝突利益的機構，解決利益衝突的辦法是多數決，故民意是「社會中各個個人利益的結合」。

因此，簽名運動能否達致多數決是一項非常關鍵的問題。很多時候，許多團體都舉辦簽名運動，簽名運動的結果往往沒有預期的理想。但是，這些團體還是照樣的將這些簽名證據當作是談判的籌碼。

日前，以董教總為首的各民族協調委員會收集了逾十萬張來自全國各地家長的明信片，要求政府恢復以母語作為各源流小學的數理科教學媒介語。然後，將其呈交給首相阿都拉作為他的壽禮。以馬來西亞全國人口擁有兩千三百多萬人來計算的話，各民族協調委員會只收集到了十萬張明信片就打算將其作為談判的籌碼，這為免太過兒戲了。我國兩千三百萬人口扣除小孩以及老人，要以十萬個簽名來作為教育政策談判的籌碼，就好比以卵擊石般，為甚麼？

原因非常的簡單，政府只要把多數決的概念套在這個事件上的話，各民族協調委員會將會全軍覆沒。因為他會告訴你十萬人並沒有代表性，所以可以完全不理會你們的訴求。那是不是就完全不作任何的事呢？當然不是，在各個事件上，可以作一個關於數理科英文教學的調查，調查為甚麼小學不適合以英文來教數理。然而，這項教育政策已經實行好幾年了，所以，董教總也可以將這幾年華小數理科的成績和以母語教授數理科的成績作一個詳細的分析。我相信這方面董教總也已經作出調查。這樣以數據或以調查報告來說服政府改變教育政策，總比你利用少數決的方式來爭取訴求，因為這樣只會自曝己短。

政府當初之所以不顧民意大力推行英文教數理，就是因為覺得以英文教數理可以提升小學生的英文能力。既然政府當初推行之時已經是不顧民意了，如今，董教總卻又試圖以民意來說服政府改變現有的教育政策，那豈不是功效缺缺，無功而返嗎？如果董教總真的希望政府改變現有的政策的話，就必須改變策略。例如，用實際的例子，那就是是用調查報告的數據來證明英文教數理是無法提升小學生的英文能力的。然而，如果這些數據真的證明英文教數理無法提升小學生的英文能力，效果和政府當初執意推行時的想像背道而馳時，就算沒有什麼簽名運動，政府也會改變教育政策。但是，前提是政府必須從教育回歸教育的角度來看待這個問題。

簽名運動固然是一項非常管用收集民意的方法，因為這可以代表人們的心聲，是顯示民眾力量的方式之一。但是基於以上種種理由，很顯然的在這個事件上並不適合這樣做，因為任何的請願，只有用對方法，才可能事半功倍，達到最終目標。

窺

這是筆者第一次以新詩的形式來表達馬來西亞的情況。最近馬來西亞發生了這麼多不愉快的事件，或許大家會覺得馬來西亞民主已經窮途末路了。雖然筆者覺得情況並不太樂觀、不太理想。但是，心中卻還抱著這麼一點希望，只要還有個沒有放棄的夢想，都還存在實現的機會。希望這並不是筆者一廂情願的想法，所以筆者希望可以透過這幾首新詩獲得大家的共鳴。

綑

一片寂靜的大地；
被強硬拐走，
被綁架的不是牠的身體 ......


落

四季溫熱，
經得起歲月摧殘的木槿
也已掉落滿地，
枯萎的枝頭
除了肥沃土壤，
它還可以奢望些甚麼？


獄

高尚的甘地精神，
推崇至上。
為了牠可以犧牲一切，
甚至坐牢。
準備就緒，
那你呢？

空

聞著空氣的方向，
不受空間拘束四處竄動，
我可以隨你而去嗎？


光

雲蔽曙光，
陽光穿透那皎潔的雲朵，
普照著大地，
但願陽光可以照亮人們的心。

『南洋言論』一個議題，兩種聲音？

●《南洋商報》八方回響（2007年12月16日）

最近這幾天，大家都把新聞焦點放在剛剛辦過的集會以及政府及警方對待集會成員的相關新聞上，所以相信會忽略了一些其他的新聞。讓我們來看看其他的消息吧！根據日前的報導，大馬英語教學協會舉辦了一場英文教數理的研討會。

而且，大會一致認為如果政府現在停止英文教數理的話，將是依大浪費，因為政府在推行這項計畫已經投資了大筆的款項。大會也認為如果恢復以母語教學，大馬將喪失國際經濟和在國際舞台上的聲音。

大馬英語教學協會之所以舉辦這場研討會，主要的原因相信是因為在日前剛落幕的巫統大會上巫青團副團長凱里公開的呼籲教育部檢討英文教數理的政策。因為他認為英文教數理措施推行五年來不但未見成效，反而造成學習的障礙，不如恢復母語教數理。

雖然大馬英語教學協會支持英文教數理，但是另一邊廂由董教總為首的組織則認為應該馬上停止英文教數理。因為他們認為，數理科或任何科目以母語教學是最容易被學生吸收的，而且政府如果要提升學生們的英文能力的話，可以在英文本科上著手處理，這樣才是治標又治本的方法。

同樣的一個議題，卻引起了兩邊截然不同的聲音。可想而知，這是一個非常重要的議題，才會引起高度的關注。讓我們來分析看看這兩邊的說法吧！大馬英語教學協會覺得如果馬上停止的話，會造成極大的浪費。但是，試想想，如果有關措施真的有問題，而因為不要浪費的原則而不改變的話，那麼就要白白斷送這些國家未來主人翁的前途了，這樣的做法不是本末倒置嗎？有關協會也說如果恢復以母語教學，大馬將喪失國際競爭力，試問，英文教數理只實行了五年，有什麼數據可以證明若以母語教數理，大馬將喪失國際競爭力；再說，如果這個說法成立的話，之前沒有用英文上數理課的國人不就毫無國際競爭力了嗎？

另一方面，董教總所提出訴求是停止英文教數理。事實上，當政府在2002年宣佈實施英文教數理的時候，以董教總為首的39個全國華團領導機構就反對這項措施。而且董教總在這方面做出了相關研究，長期以擺事實，講道理，重申英文教數理的弊端，呼籲政府馬上停止這項措施。

如今，再將這兩個截然不同聲音的論點加以分析的話，就可以發現其中的端倪，然而，選擇相信哪一方的論述，相信大家應該心裡有數了吧！

他們犯了滔天大罪？

昨天晚上，友人傳了三個放置在網路上的短片給我。乍看之下，原來是馬來西亞國會最黑暗的一天，即淨選盟成員被逮捕的畫面。這三個短片包括：回教黨大選局主任慕斯達發(Mustafa Ali) 、公正黨總秘書卡立依布拉欣(Khalid Ibrahim) 以及維護獨立媒體撰稿人協會(WAMI) 主席黃進發在國會被逮捕的畫面。

事由昨日乾淨及公平選舉聯盟 (Bersih) 和國會在野黨議員欲在國會召開記者會及提呈備忘錄給朝野國會議員，呼籲國會停止修改憲法的決定。原因是原本將在今年12月31日年滿65歲而必須卸任，但是政府卻在11月30日向國會下議院提呈《憲法修訂法案》，修改聯邦憲法第114條文，把選委會主席的退休年齡，從65歲延長至66歲。公選盟在備忘錄上更闡明了阿都拉昔不應該被延任的十格理由。（當今大馬）

事實上，政府在記者會前一天不惜犧牲司法的獨立性的向法院申請此次記者會的禁令，禁止這次記者會的舉辦。但是，我們在短片上可以清楚的看到及聽到當被逮捕者向警方要求出示庭令的時候，警方卻無法出示相關庭令，也因此被逮捕者才向警方辯駁。

而且，本次逮捕的場所是在莊嚴的國會內進行。警方可以隨意的進出立法最高機構的國會進行逮捕的行動，在某個程度上，是藐視國會以及侵犯國會運作的嫌疑。當然，如果沒有後盾支撐的話，警方應該也不敢亂闖國會。明顯的相關單位默許了警方在國會內的逮捕行動。

另一方面，我們看到警方在逮捕公正黨總秘書卡立的時候，整個情況是非常混亂的。而且，警方在沒有詢問或是通知的情況下，強硬的把卡立拖上車。如果搞不清楚狀況的人民或是遊客看到的話，還以為馬來西亞可以在光天化日的情況下綁架。

最後，我想問問國家領導人，請問這群在國會召開記者會的淨選盟成員到底犯了什麼滔天大罪，必須遭到如此的對待？他們只是希望把自己的意見及想法傳達到國家領導人耳裡而已，難道這有錯嗎？

為自己留下最後一點的尊嚴吧！

今天參加了學校舉辦的一場題為“用了解創造和平：青年與未來的展望＂論壇。在大會上，筆者在大會上發表了簡短的意見。那就是“昨天是國際人權日，世界各國都在表揚為人權所犧牲的鬥士，但是台灣警方卻逮捕了和平集會的樂生自救會成員。與其犧牲自己為人權貢獻，倒不如向行政單位施壓，促使尊重人權。”

論壇結束後，筆者回到家裡，打開網路媒體一看。今天淨選盟的成員今日前往國會大廈召開記者會及遞交備忘錄，抗議政府修憲延長選舉委員會主席任期。結果這樣的行動卻換來警方的大肆逮捕，根據報導目前一共有23人被逮捕了。看了這則新聞後，我的心很痛，腦袋頓時一片空白。

目前身在台灣的我，在論壇上發表對該國政府踐踏人權的行為無法苟同的言論。但是，另一邊廂，我國政府竟然在我發表相關言論的時候，也開始另一輪的逮捕行動。當中的矛盾，使我的心情一時之間沒有辦法平復。政府自淨選盟所舉辦的“萬人訴求公平選舉和平大集會＂後，就開始感到擔心。更於日前開始展開逮捕的行動，而且最諷刺的是這一連串的逮捕行動竟然發生在國際人權日前後。

事實上，政府在每次的大集會都如臨大敵般的作出防禦。更動用大批的警力阻止集會的發生。而且，政府也不惜犧牲司法的獨立性，首次向法院申請禁令，阻止人民參加興都權益委員會所舉辦的“興都權益大集會＂。此次，政府再次向法院申請禁令，禁止淨選盟本次在國會所舉辦的記者會。似乎，想拿正牌，坦坦蕩蕩的逮捕參與者。

政府一次又一次的利用各種管道以及手法想阻止人民將心中的不滿傳達出來。但是，政府似乎算漏了一點，那就是人類是好奇心很強的動物。你越不想讓人們知道，人們越想知道到底發生什麼事了。更何況，如今，網路的發達使得資訊流通得更加迅速以及寬廣。因此，就算政府再怎麼封鎖消息，或是打壓媒體，也發揮不了什麼作用。就算真的讓你封鎖了新聞，打壓了媒體，你也封鎖不了，打壓不了人民的想法。

事情發展到這樣的地步，我真的希望執政者可以摸摸自己的良心，回想一下 2004年3月 21日你們壓倒性勝利那天，你們那燦爛的笑容。3年後的今天，你們還可以用同樣的笑容面對人民嗎？如果，你們還有一點良知的話，那請你們信任這些被你們逮捕的人民，就像當初人民信任你們一樣，給自己留下最後的一點點的尊嚴，放過為民主、人權所犧牲的人民吧！

國際人權日變黑色星期日

每年的12月10日都是國際人權日。而人民之聲也在這麼有意義的一天頒發大馬人權獎，表揚為大馬人權作出貢獻的團體。正當世界各國在慶祝這個這麼有意義的日子的同時，馬來西亞政府卻將這麼有意義的一天變成＂黑色星期日＂。

事由警方於昨日分別逮捕8名參與人權日和平遊行者，這項運動是逾百名的律師以及民眾在吉隆坡市中心展開遊行，抗議集會權力被剝奪；以及14名參與淨選盟大集會的人士，而淨選盟則是於上個月初號召4萬名群眾參與向最高元首提倡改革選舉事項的備忘錄。

根據憲法規定，馬來西亞人民享有集會的權力。因此，警方的作法可以被視為違反憲法精神的。另一方面，我們可以發現，馬來西亞警方的權力是否過大是值得我們討論的。但是，警方所擁有的權力卻是政府所賦予的。因此，這次的大逮捕事件是政府默許的，所以真正踐踏人權以及公然違憲的是政府。

在過去幾個月來，馬來西亞社會以及政局都發生非常大的轉變。尤其，在三個月內舉行了 3場大集會，創下了馬來西亞的歷史。這三場大集會分別是由律師公會所辦的＂公正之行＂；乾淨及公平選舉聯盟(Bersih) 所辦的＂萬人訴求公平選舉和平大集會＂以及最近興都權益委員會的＂興都權益大集會＂。

這三場集會都是由民間所發動的。既然是民間所發動的和平集會，那麼政府就必須尊重，這是維護人權其中一項重要的關鍵。因為，人民有權力對政府發出不滿的聲音，既然在沒有管道向政府發聲的情況，人民唯有走向街頭，向政府表達自身的意願。所有參加集會的人民，都是因為愛之深，責之切。他們為了維護法治而犧牲，然而，政府卻逮捕了這些愛國的人民，實在本末倒置。

如果政府真的一意孤行要將這群愛國人士逮捕以及提控的話，那馬來西亞將走向回頭路，與欲走向國際人權的全世界國家背道而馳。

期待下屆的「金馬獎」

一年一度的華語影壇盛事「金馬獎」於昨天圓滿落幕。一如外界所預料由國際大導演李安所領軍的《色，戒》成為本屆金馬獎的大贏家。《色，戒》在本屆金馬獎中奪得最佳劇情片，最佳導演獎、最佳男主角、最佳新演員獎、最佳改編劇本、最佳造型設計和最佳原創電影音樂。

本屆「金馬獎」的鋪陳真的編排得不錯。尤其在中間穿插的節目表演更是精彩絕倫。首先請來的是享譽國際樂壇的台北愛樂管弦樂團及王力宏表演他精湛的小提琴琴藝。然後由陳慧琳演唱上海時期華麗歌舞片；接著由蕭敬騰獻唱入圍最佳原創電影歌曲，最後則是由莫文蔚及古巨基演唱經典電影組曲。當然，主辦單位這次更別出心裁的邀請到譽為「魔術界的革命兒」的魔術表演家薩洛(Cyril)帶來精湛的表演。

然而，雖說這是一場圓滿的晚會，但是卻還有一些需要改進的地方。恕筆者提出本身的愚見。這屆的「金馬獎」主持人由黑人陳建州、周瑛琦和藍心湄擔綱主持。事實上，「金馬獎」在頒獎典禮之前就鬧出執委會和負責轉播的衛視在選主持人意見不合的消息。但是，過後還是平息了這場小風波。今天主持人的表現大致上來看，還算不錯。但是，可能是陳建州在主持界資歷尚淺，而且又第一次主持這麼大型的頒獎典禮。所以，跟其他兩位女主持人比較起來，整體表現就感覺比較不平穩。而且，讓人覺得有點在背台詞的感覺。

另一方面，主持人在中間所穿插的短劇或是表演，都沒什麼創意。就像黑人在魔術表演家薩洛(Cyril) 表演之前所播放的一個由他本身表演的搞笑短片，之前網路上就有流傳一個類似的短片。在頒發最佳男主角之前，主持群就演了一小段的短劇。場景是模仿《色，戒》裡面打麻將的情況。這個短劇對觀眾來說或許過於冗長，而且短劇的內容也不吸引人，所以感覺有點冷場。主持群原本希望這個短劇可以帶來另類 “笑”果的，但是卻不料弄巧反挫，真的有點遺憾。

本屆「金馬獎」整體表現還是非常令人滿意的，如果在上述幾點可以在加以改善的話，相信來屆的金馬獎會更加的精彩。

『南洋言論』馬華發展牌 V.S 火箭議題牌

●《南洋商報》天窗亮話（2007年12月 9日）

如今，馬來西亞大選的味道好像越來越濃厚了！就好像上個週末一樣，為甚麼？上個週末可真熱鬧了！除了馬華總會長率領森州馬華領袖走訪芙蓉國會選區，還當場宣佈撥款452萬令吉作為改善芙蓉公市設備及提升沉香的排水系統，還向居民表示這次僅帶來部份撥款，接下來陸續有來。除此之外，原來遠在雪蘭莪八打靈北區國會選區也有類似的活動。但是，相對的馬華八打靈區會則比馬華芙蓉區會的較為“遜色＂。因為，以馬華婦女組署理主席周美芬為首的服務團隊並沒有大手筆的撥款，只是率領其團隊進行沿戶拜訪。

馬華八打靈區部這次的大陣容出動拜訪，是非常罕見的。出席此次沿戶拜訪的馬華領袖包括八打靈北區國會議員周美芬、雪州馬華2名行政議員莊禱融與鄧詩漢、3名州議員林春景、黃世豪及高祥威，以及被馬華視為明日之星的電視名嘴胡漸彪。

馬華公會於上週末在不同的地區高調的針對選區大打服務牌，真的令人匪夷所思。因為，馬華公會除了非常大型的活動外，党領袖很少會傾巢而出，況且本次還出動總會長黃家定以及婦女組署理主席周美芬。但是，在這個事件上，至少我們可以發現兩個重點。那就是，大選應該距離現在不遠了。另一方面則是，馬華都把芙蓉以及八打靈視為下屆大選的“黑區＂。這次的巡視除了要表現馬華可以提供良好的服務外，更重要的就是可以更加的瞭解選民的心理，在大選前探探他們的投票取向。

在大選前大打服務牌，是馬華公會的慣例。根據以上的種種看來，馬華公會在本屆大選應該也會繼續沿用這個策略。但是，在經濟低迷、治安敗壞、以及最近的大型集會眾多議題的影響下，選民的投票取向會否轉向支持行動黨？馬華是否可以在次以服務牌來打動人民的心？還是個未知數。不過，現在可以預知的是以上馬華公會所點出的“黑區”勢必是一場硬戰。另一方面，相信行動黨在來屆大選將打議題牌，以過去政府所推行的種種政策的失敗以及貪汙腐敗下手，以議題策略來個大反撲。然而，行動黨在本屆要如何在馬華公會所打出的發展牌中衝出重圍，來贏取選民的芳心，可說行動黨目前必須思考的方向。但是，行動黨要在馬華所點出的“黑區”中攻破馬華的城堡，不無可能，那就要視行動黨的議題策略是否奏效了！

“政治是變幻莫測的＂所以還沒到最後一分鐘，都還不知道鹿死誰手。如今，相信各個政黨為了爭取更多的選票，都會想盡辦法，每票必爭，畢竟在民主的投票選舉中，人民手上的選票還是最關鍵的一環。

『星洲言路』“以德報怨＂不會更好嗎？

●《星洲日報》言路版（2007年12月 7 日）

這幾天，台灣社會鬧得沸沸揚揚的大議題莫過於到底 「中正紀念堂」拆或不拆、易不易名的問題。許多的民眾為了這件事，還漏夜守在「中正紀念堂」的大門口，勢言保衛「大中至正」這個牌匾。 教育部以及台北市政府更因為此事各有不同說法而引發中央及市府對峙的情況。這標誌著不同意識形態背景的教育部與北市府暴露了各自的政治意圖、形成中央與地方對抗的憲政危機。

早前，民進黨政府在陸續的在各地區大規模的拆除蔣介石的銅像以及照片。如今， 又因為這個問題而拆除“中正紀念堂＂的牌匾。由此可見，民進黨政府近年來積極推動“去蔣化＂政策的決心。但是，深一層的想想，真的有必要這麼做而引發兩種不同聲音的對立嗎？

陳水扁總統今天透過《阿扁總統電子報》指出中正紀念堂能不能夠改名為台灣民主紀念館，「大中至正」應不應該被「自由廣場」所取代，絕對不是什麼「暫定古蹟」或行政程序技術性的爭議，而是“我們還要不要把一位獨裁者、一位迫害人權的極權統治者，繼續當成神或是封建帝王來供奉的問題”。由此可見，民進黨政府在這個事件上是因為對個人的仇恨為出發點的。

事實上，其實拆不拆除這件事對人民來說真的不算甚麼。但是，這件事的發生將加據台灣民眾間的仇恨。本省人以及外省人的議題再次的被挑出來，這將引發更多後續的惡性循環。最終受害的還是人民。

但是，試想想，如果民進黨政府當初可以利用“以德報怨＂的方式來處理這件事，相信不會落到這樣的情況。民進黨政府如果可以教育民眾雖然當初蔣介石執政期間有過失，但是政府基於“歷史可以被原諒，但是不可以被遺忘＂的精神，好好的處理這個議題的話，不但可以安撫民進黨的支持者，更加可以獲得敵對政黨支持者的認同。這樣一舉數得的處理方式難道會比現在的情況糟糕嗎？

如今，台灣正面臨著單一族群互相敵對的問題。如果朝野政黨置民生而不顧，不好好協商，成日為了這些族群問題而惡鬥的話。最終受害的還是台灣兩千三百萬人民。

朝大野小的結果

最近在網路上看到一個片段是關於國會下議院副議長林時清要求士布爹區國會議員的。當時郭素沁是在參與 2008年供應法案聯邦直轄區部門委員會階段辯論。而郭素沁只獲得 5分鐘的時間進行辯論。

根據有關短片顯示，當時郭素沁有 10個選區的問題想在國會提出辨論。副議長卻在她講到第 6個問題的時候打斷她的辯論，進而繼續下一個環節。郭素沁憤而將此事寫在她的部落格上。然而，這件事還沒有結束，在接下來的星期一國會下議院議長南利嚴厲警告郭素沁，不應把下議院內發生的問題帶出國會及在其個人的網站上討論。

而郭素沁則表示，自己是聯邦直轄區國會議員，但是卻是最後一個才有機會發言的議員，而其他州屬如吉蘭丹的議員卻優先獲得發言權。因此她認為指責副議長的做法沒有錯。

比起很多在國會講廢話的國會議員，郭素沁是一位盡責的國會議員，因為一位盡責的國會議員才會在國會上代表選區的民眾將選民所面對的問題提出來。然而，只是一個這麼單純的要求，如今卻被強勢的執政黨打壓。國會本來就是討論國家大事的地方，更何況郭素沁身為聯邦直轄區國會議員，在聯邦直轄區部門委員會辯論選區的問題是理所當然，天經地義之事。

另一方面，國會下議院議長南利的指責也十分的荒謬。國會議員是人民選出來的，這表示國會是人民間接組成的。郭素沁只是將事實放在自己的部落格上，讓選民知道在國會所發生的事，難道這有錯嗎？國會議員就不需要向選民交代國會內的事嗎？人民有知的權利，因此，顯然的議長是因為理虧，所以才擔心郭素沁將此事傳出去。

馬來西亞現處於朝大野小的情況，難免會發生這種事。因為執政黨以為自己可以在裡面為所欲為，但是，他們可能忘記了，這些權力都是人民賦予他們的！

阿都拉昔的呼籲

選舉委員會主席阿都拉昔繼日前發表過自己知道大選的日期後 ，於昨日於馬大新聞研究所發表演說時又語出驚人的表示大馬目前的局勢是執政黨和在野黨勢力懸殊。因此，在來屆大選人民沒有辦法改朝換代。

阿都拉昔還表示，大馬也不像民主制度已經非常完善的美國，把總統選舉定在每4年的11月4日舉行，候選人能早早做好準備。在大馬，決定何時解散國會，是首相的權力；執政黨也因此佔盡優勢。

我們暫且先不討論，身為選舉委員會主席阿都拉昔是否適合公開討論類似的話題。就讓我們來討論看看，馬來西亞的政黨結構是否像阿都拉昔所說的那般，執政黨和在野黨勢力懸殊而無法改朝換代。馬來西亞主要的在野黨包括民主行動黨、回教黨以及人民公正黨。以現在的局勢看來，三大在野黨如果要在來屆大選取得執政權的確不容易。但是，卻有可能在個別的州屬取得執政權。就像回教黨在上屆大選取得吉蘭丹州的執政權一樣。因此，阿都拉昔這番言論，可說是只對了一半。但是，＂政治是變幻莫測的＂。因此，先別把話說得太死，不然，最後難堪的還是自己。

另一方面，阿都拉昔也把馬來西亞的選舉制度和美國作比較，這更為荒謬。擁有基本概念的朋友有應該知道，美國是實施總統制的國家，因此選舉日期是固定的。而馬來西亞則是實施內閣制，所以，解散國會是首相的權利。這根本就是制度上的差異，並不是阿都拉昔所說的美國有完善的民主制度。然而，許多內閣制國家的在野黨也面臨不確定大選日期的問題，但是，有關國家的擁有相對長的競選日。因此，要求 21天的競選期也是淨選盟的訴求之一，因為這樣才可以讓雙方有足夠的時間讓選民更詳細的了解候選人，以讓選民作出更明智的選擇。

既然阿都拉昔都覺得來屆大選在野黨無法取得政權，那麼他表示他間接告訴選民們應該將手上神聖的選票投給在野黨，因為這樣才可以讓在野黨在國會裡有效的監督政府，制衡政府。

誰來保障人民舉辦及參加集會的權利？

由律師公會所主辦＂人民自由行＂原定於本周日，號召人民從吉隆坡市中心崇光百貨走到中央藝術坊。於今日宣告取消。原是一場以人權為主題的和平集會，但是卻被有心人士抹黑為反政府集會而掀起一片爭議。為此，律師公會考量其他更為重要的因素，而被迫將本次的集會取消。

本次的＂人民自由行＂原本就是律師公會的年度活動，主要的目的是慶祝 12月 10日的世界人權日。而今年原本是該活動邁入第三個年頭的日子。但是，卻被有心人士抹黑為反政府集會。這時，人們就會開始問，為甚麼前兩年辦的＂人民自由行＂就沒有反政府的嫌疑。而今年的活動卻被冠上這樣的罪名？

其實，原因很簡單。政府害怕了！政府害怕人民知道更多的真相！原本這一場集會是過去三個月來的第 4場集會。過去 3個月以來，由律師公會所辦的＂公正之行＂；乾淨及公平選舉聯盟(Bersih) 所辦的＂萬人訴求公平選舉和平大集會＂以及最近興都權益委員會的＂興都權益大集會＂。過去這3場的集會都有幾個共同點，那就是警方不發集會准證、政府派遣大批警力阻止集會的發生、被抹黑為反政府集會。

事實上，以上的幾場集會都是在和平的氣氛下結束的。然而，政府如今擔心這場由律師公會所舉辦的＂人民自由行＂可能激起民眾對政府更深的失望。因此，動用了多方面的資源以阻止這場集會的發生。日前，新聞部長再努丁表示《太陽報》報導律師公會配合國際人權日而計劃準備在11月9日發動的＂人民自由行＂感到失望，更揚言會致函該報停止這類的報導，這就是活生生的例子。

如今，律師公會由於種種的考量而取消本次的＂人民自由行＂。雖然，政府已經達到其阻止集會發生的目的。但是，下次又有誰來保障人民舉辦或是參加集會的權利呢？

如何爭取更多的大選糖果？

曾經聽友人說過一個笑話，想要知道大選將落在甚麼時候，其實非常的簡單。只要回家看看門口的馬路是不是修好了，如果修好了就表示大選快到了，反之亦然。當然，如果了解馬來西亞政治局勢的朋友，可能就會知道，這是一個笑話，但是卻是一個真實的笑話。因為＂派大選糖果＂已經成為了馬來西亞大選前的傳統。你不相信？

昨天，馬華總會長兼馬華森州主席兼房屋及地方政府部部長黃家定率領其他的森州馬華領袖芙蓉國會議員韓春錦、亞沙國會議員吳紹閥、森州行政議員尤綽韜、賴日輝、沉香州議員李銀芳、蘆骨州議員姚再添及馬口州議員林輝明巡視森州選區。這麼強大的陣容，相信是自上屆大選以來首次出現在森美蘭州吧！當然，黃家定這次是有備而來的，他在巡視完芙蓉國會選區以後，當場向記者以及在場的人民宣佈撥出 452萬令吉作為改善芙蓉公市設備及提昇沉香的排水系統，還聲稱這次僅帶來部份撥款，接下來陸續有來。

黃家定這次率領這麼強大的陣容親自拜訪芙蓉國會選區，而且還大手筆的撥款，並不是毫無原因的。因為在來屆大選馬華公會已經將芙蓉國會議席以及亞沙國會議席列為黑區。即所謂的＂危險區＂。因此，馬華公會本次的大動作被視為為來屆大選準備的暖身戰。馬華公會為了保住現有在森州的議席，因此大打發展牌，因為每次只要大打發展牌，選民都會把票投給它。而將之前他們的所作所為忘得一乾二淨了。

但是，筆者必須提醒選民一個事實。那就是，在來屆大選被馬華視為首要敵人的民主行動黨如今在森州越來越強大是一個事實。馬華可說已經受到極大的威脅。連大選的日期都還未確定的今天，馬華公會就如臨大敵般的大動作討好選民了，可見民主行動黨的影響力對馬華是多麼的大，要是來屆大選森州多了更多的行動黨國州議員的話，為了討好更多選民的支持，相信就會像黃家定所說的撥款陸續有來。

另一方面，黃家定每次到各個地方的撥款，包括這次在芙蓉國會選區的 452萬令吉都不是出自他的口袋的。這所有的撥款都是來自每位老百姓辛苦賺來的納稅錢，因此這些撥款並不是花紅，而是森州人民應得的。

大選糖果是馬華公會在每一屆大選前的招牌動作。然而，要如何爭取更多的大選糖果便是選民的智慧。所以來屆大選要如何有智慧的投票，相信每位選民自己已經心裡有數了！

＂愛國＂等於＂愛政府＂？

我國新聞部長再努丁今日又不甘寂寞，向媒體喊話。他對他對《太陽報》報導律師公會配合國際人權日而計劃準備在11月9日發動的＂人民自由行＂感到遺憾。他還表示報導這類新聞會破壞過民團結精神，而且新聞部將致函該報停止報導這類新聞。這足以證明，政府控制媒體以及企圖干預報館內部運作的行為已經達到根深蒂固的地步了。人民有知的權利，因此就算是政府也不應該干預報章報導的內容。

另一邊廂，新聞部副部長阿末扎希則指責在野黨利用鄰國媒體來破壞馬來西亞政府。因為他從10月起，他就接到印尼朋友寄來的剪報。他還表示在野黨故意利用外國媒體，因為他們知道，外國媒體都在尋找可以破壞大馬的新聞。身為副部長竟然可以只看過剪報，沒有經過調查就斷定這些行為是在野黨所做的，實在令人懷疑其專業度。

在同一個部門的政府部長在不同的場合各別發表了不同的談話，但是我們可以發現事實上其中有相同之出。那就是媒體的報導會破壞政府的形象，破壞國民團結精神。往往，我們得知很多時候媒體都是根據自己的專業精神講事實的經過據實報導。但是，要是這違反政府的議程，將被冠上破壞國民團結精神的＂罪名＂。

因此，筆者必須在此向廣大的民眾提醒一個事實，哪就是＂愛國＂並不代表＂愛政府＂。因為政府一向都透過各種管道向人民灌輸愛國就要愛政府這種觀念，事實上是錯誤的。我對於我身為馬來西亞人而驕傲，但是我卻無法認同政府所實施的政策。因此，在野黨以及馬來西亞許許多多的評論員長期的批評政府的政策是一種＂恨鐵不成鋼＂的行為，是一種愛國的表現。這些愛國的表現，卻被政府冠上破壞國民團結精神、不愛國的帽子，這對這群愛國者是很不公平的。因為真正不愛國的人，是掏空國庫的人。

＂愛國＂和＂愛政府＂是截然不同的。國家是不會改變的，政府卻可以透過正確的民主投票結果而輪替，所以，你一定要愛國，但是卻可以選擇愛或不愛政府！

不想再頂著長長的鼻子了！

記得小時候曾經聽過一個童話故事，好像叫做＂小木偶奇遇記＂的。故事是說有一個小孩因為不誠實，所以被仙女懲罰。仙女把這小孩的鼻子越變越長，直到這小朋友說真話為止，才把他的鼻子變回正常。突然讓我想起首相阿都拉執政以來，一直倡導國人必須對他＂說真話＂這番話。

首相阿都拉昨天在為雪蘭莪州蒲種哈古樂華小，主持新校舍落成暨開幕典禮時重申＂大耳朵言論＂。他說自己有個大耳朵，還表示，雖然有些不滿的聲音聽來刺耳，但他都聽得見，還承諾會化解相關問題。他也表示並不是所有問題都可以在短時間內解決。

新聞部長再努丁於日前曾經向媒體表示他已獲得首相阿都拉的指示，以便在日後不時召見各媒體決策人，針對各種國家課題給予勸告。 而且也說首相說的＂聽真話＂並不適用於媒體。如果首相的＂講真話＂真的不適用於媒體的話，哪麼到底首相要到哪裡＂聽真話＂呢？還是他擁有一對像小飛象一樣的＂大耳朵＂可以到處的飛翔，到處的＂聽真話＂？如果不是的話，首相所聽到的這些真話又是來自哪裡呢？

在台灣，有一款衛星碟型天線也俗稱＂大耳朵＂。它主要的功能就是接收無線電波，速度可說是相當的快。在今年的 11月 10日，馬來西亞有 4萬人民走向街頭，要求政府以及選委會可以改革現有的選舉制度，讓朝野政黨可以在一個公平以及乾淨的競選平台上一決勝負。但是，首相這雙大耳朵在這個時候好像失靈了，把這個無線電波發送到警察總部去。結果，這場集會警察總部派出了 4000位警力來對付這群不想有個長鼻子的人。

這又讓我想起小時候的童話故事，首相為了全國人民不會有著長長的鼻子，所以希望國人對他＂講真話＂，因為他深信要是說謊的話，鼻子就會變長。但是， 當人們開始響應首相的號召的時候，他卻又寧可人民頂著長長的鼻子。

親愛的首相，其實你有著怎樣的耳朵，我們並不在意，我們在意的是你的耳朵會不會再失靈，因為我們不再想頂著長長的鼻子了！

百花齊放的一天？

今天對華教運動人士來說可說是大日子。但是，我相信最開心的並不是華教運動人士，而是蒲種的居民們。因為今天是哈古樂華小的開幕及啟用儀式，首相拿督斯里阿都拉更被邀請主持有關的儀式。

哈古樂華小是首家獲得教育部批准，跨州遷校的華文小學。由於只有少過10名學生就讀而面臨關閉命運，它在馬華和民政黨的建議之下獲得批准，從霹靂州遷校至近年迅速發展和人口激增的雪州蒲種。這對蒲種居民來說真是可喜可賀，因為不再需要送孩子到別的地區上課。

無可否認，這是一項好消息，但是如果我們深入的探討這個問題的話，這是一個治標不治本的方法。根據董教總在 2006年所提出的調查報告顯示目前雪隆巴生河流域、柔佛州柔佛巴魯縣和檳州總共缺乏134所華小。但是，身為執政黨的馬華公會卻以一校還一校的方式向政府＂爭取＂更多的華小。

如今，調查報告已經顯示出光是 3個州屬就缺乏 134 所華小了。因此，增建華小是迫切需要的進行的任務。身為執政黨的馬華公會不但要向政府＂爭取＂因學生少於 10名而必須遷校的政策外，更重要的就是增建華小。為甚麼必須華小就必須以一校換一校的方式解決華小不足的問題，而不能增建新的校區呢？

另一方面，根據董教總的報告顯示雖然華小人數占各源流小學學生人數約 21巴仙，但是根據過去幾個大馬計畫的撥款顯示，華小所獲得的撥款只占撥款總額的2.44%。這證明了政府在發展各源流小學上有著不公平的待遇。

馬來西亞是一個多元種族的國家，無論在文化上或是在教育上理應是百花齊放的，但是卻因為制度偏差的問題而導致產生缺陷，不知道馬來西亞會不會有真正百花齊放的一天？

聽聽青年的聲音

由默迪卡研究中心（Merdeka Center）在今年8月進行，並獲得亞洲基金會與荷蘭大使館的贊助的＂2007年全國青年民意調查＂ 於今日發表其調查結果。民調主要專注于馬來西亞青年對於民主制度、政府行政以及民事與政治參與的展望和意見。

這份調查的其中一個項目中顯示受訪的青年中，有著無法改變現狀的無力感。超過一半的受訪者希望避免涉及政治活動，當中以華裔同胞以及印裔同胞的比率較高。（左圖）這項調查的結果和筆者日前在本部落格所發表的＂＂愚民政策＂與＂青年政治冷感＂ ＂的看法不謀而合。這足以證明馬來西亞青年對政治冷感的事實。如今，有數據已經顯示馬來西亞青年對政治冷感的事實了，政府是不是應該在政治教育上做出調整，以解決這存在已久的問題呢？

另一個項目也顯示有 56%是認為，國會需要更多在野黨議席，只有 29%青年認為無此必要，另外 14%青年說＂可能＂，或＂不知道＂（右圖）。根據這項調查，證明了年青一輩的馬來西亞選民對現任政府的不滿。同樣的，他們也認為現今在國會裡的在野黨不夠多，因此才會希望有更多的在野黨進入國會，監督國會、制衡國會。

青年選票是拉來屆大選朝野必爭的關鍵選票，因為在來屆大選將有新一批的青年符合投票的資格，青年的投票取向將可能影響大選的結果。這項調查又選在大選腳步聲逼近的這個時候發表，相信政府過不久將會針對青年議題提出新的政策或是透過行政機關討好青年選民，以為國陣爭取更多的選票。

根據這份調查報告指出，青年對政治參與並不感興趣。但是，投票也是政治參與的一種，因此，筆者希望已經符合投票資格的選民儘快登記成為選民，在來屆大選可以投下神聖的意票，履行公民的責任。

注：本文圖表取自《當今大馬》。

誠實孩子的下場！

金馬侖國會議員德瓦馬尼日前在國會問答環節中，聲稱興都權益興都委會大集會獲得 5萬人參與，顯示政府的失敗，並指責政府採取種族歧視政策引起印裔不滿。 他這番言論真的吐出了馬來西亞印裔同胞的心聲。但是，在馬來西亞尤其是執政黨領袖，說真話是不被允許的。

當德瓦馬尼說出這番言論後，立即遭到首相署部長兼國陣副黨鞭納茲里的猛轟，要求德瓦馬尼可以退出國大黨以示不滿。 如今德瓦馬尼已被令在本週四會見副首相納吉，針對有關言論作出解釋。

這樣的事件並不是第一次發生，2005年 6月 23日，天然資源及環境部副部長索迪納登在國會下議院與衛生部副部長阿都拉迪針對＂大馬醫藥理事會撤銷承認烏克蘭克里米亞州立醫藥大學學位＂一事針鋒相對，前者更抨擊理事會把課題種族化。結果，首相以＂索迪納登不應做出違反政府政策的言論＂為由，凍結索迪納登的官職 3個月。

以上的兩件事雖然發生在不同的時空脈絡下，但是兩者卻有著微妙的關係。德瓦馬尼批評政府採取種族歧視政策，而可能被對付。索迪納登則認為政府政策種族化。兩者都在討論印裔同胞在馬來西亞的地位以及種族問題。結果下場都是一樣，實在令人同情。他們心裡一定很納悶＂首相不是要聽真話嗎？我們說了，反而被對付！＂

這就好像爸爸和孩子說＂小朋友要誠實，誠實的小孩不會受到懲罰＂。結果，孩子跟爸爸說真話以後，沒有得到讚賞，反而被處罰不准回家幾個月，使得孩子在這幾個月內，有家歸不得！這種不誠實的爸爸，試問會得到尊敬嗎？

這個故事告訴我們，執政黨的國會議員原來在國會裡不可以說真話的！意思是在國會裡只有在野黨會說真話，會將人民的心聲帶入國會！因此，在國會裡只有越強的在野黨，才可以清楚的聽到來自人民的聲音！

向馬來西亞新聞從業員致敬！

向來給人＂野蠻大臣＂印象的彭亨州務大臣拿督斯里安南耶谷於日前因不滿《馬來前鋒報》的一篇報導，扭曲其談話，而在記者會上大發雷霆，叫記者“去死”（go to hell）。今日，更因不滿記者顯著報導＂以超過1萬令吉標車牌號碼的州行政議員將丟官＂新聞，公開＂羞辱＂記者。安南耶谷批評記者為了報章的銷量而不惜誇大新聞內容，更揚言若自己擁有一家報館，也會針對記者們撰寫轟動的新聞，比如記者斷頭（putus kepala）的新聞。

身為一位新聞從業員，報導事實是他們的責任，然而在馬來西亞許多的政客都喜歡拿記者＂開刀＂。因為他們並不覺得是自己的錯，一味的覺得新聞記者的報導是想陷他們於不義。如果這些政客想像力真的這麼豐富的話，不如不要從政，乾脆去當編劇。

事實上，在馬來西亞當記者這個行業的真的非常的委屈。不但要面對來自工作上的壓力，還必須隨時隨地接受這些政客的＂開刀＂。兩年前，副國內安全部長諾奧瑪（Noh Omar），也將其＂若外國人認為我國警方殘暴，就回國吧！＂的狂言歸咎媒體＂錯誤詮釋＂及＂不明白＂他的言論。

更加不能接受的是，往往發生這類的事件後，媒體都會接獲類似＂低調報導＂或是＂停止再報導相關課題＂等的指示。既然，政客們公然質疑媒體記者的專業報導，那就應該給這些媒體一個平台為自己辯駁。但是，馬來西亞政壇的慣例就是利用這樣的手段，打壓記者，使得記者們啞巴吃黃蓮，成為沈默的代罪羔羊。

馬來西亞媒體已經被許多惡法鉗制得寸步難移了，還必須面對這一群如狼似虎的政客打壓，羞辱，質疑記者的專業。看來在馬來西亞要當一位記者還真不容易！筆者在此向所有馬來西亞新聞從業員致敬！

＂愚民政策＂與＂青年政治冷感＂

高等教育部副部長拿督翁詩傑，指出備受爭議的大專法令，唯有國立大學才受到限制，如果大專生對政事冷淡，卻怪罪大專法令對他們的綑綁，這是令他感到憂心的。翁詩傑還表示，五，六十年代的學生對政治，哲學都有一定的認識。言下之意，就是表示現今的學生對政治冷感並不能怪罪於大專法令的綑綁，也不能怪罪政府。要怪就怪學生自己吧！

翁詩傑這番言論，間接的告訴各位，由於學生對政治冷感是因為自己本身的問題，所以政府也沒有必要檢討或是廢除大專法令。根據《1971年大專法令》，在學的國立大學學生或是職員不得參與政治運動或社會運動。而且，國立大學的學生及職員在必須簽署《行為操守協議書》（Aku Janji），裡面其中一項條文是必須效忠政府。

就像日前由乾淨及公平選舉聯盟所號召的萬人和平大集會，馬來亞大學也禁止老師以及學生參與本次的活動。校方更知會全體的師生涉及集會者將被視為觸犯馬大校規，並需面對紀律行動。校方利用威脅的方式，禁止學生參與這項活動，這難道可以責怪學生自己不參與政治運動或社會運動嗎？

姑且不論大專法令是否是導致學生對政治冷感的因素。讓我們來探討學生對政治冷感的因素吧！曾經有學者表示，新一代的七年級生（80年代出生的青年）都是馬哈迪思想下的孩子。怎麼這麼說呢？因為馬哈迪在為的 22年裡利用各種手段來控制國內所有的媒體，全力實施 ＂愚民政策＂。馬哈迪透過媒體的力量來控制人民的思想，以達到所有人民都順從政府所推行的政策。因此，這一代的青年，對政治帶有非常大的誤解，大家深怕介入政治就要付出很大的代價，這就是馬哈地政權所遺留下來的後遺症。這就可以解釋翁詩傑所提出的為甚麼五，六十年代的學生對政治的熱誠，而現今學生對政治冷感這個說法。

其實，要喚醒新一代青年對政治的熱誠以及關心除了必須廢除《1971年大專法令》外，還必須讓現在的學生重新接受正確的政治教育，以及打破馬哈迪所遺留下來的＂愚民政策＂。只有這樣，馬來西亞才可能邁向真正的民主！

從澳洲的政黨輪替，看馬來西亞的選舉

澳洲國會大選結果揭曉了，由陸克文（Kevin Michael Rudd）所領導的在野黨勞工黨獲得壓倒性的勝利，透過民主的選舉過程結束了自由黨籍總理霍華德主政十一年的歲月，成功取回政權。自由黨在十一年前從勞工黨取得政權至今。

澳洲今屆大選的政黨輪替是值得高興的，透過這場選舉，我們可以發現，澳洲人民對於政治的成熟度滿高的。因為人民懂得利用手上的選票，透過正確的選舉制度告訴國家領導人，他們需要改變，正因為如此，澳洲最大的在野黨勞工黨獲得壓倒性的勝利。

哈佛大學教授杭廷頓(Samuel P. Huntington)提出了＂兩次輪替檢定說＂(two-turn-over test)。他認為從民主轉型到＂民主鞏固＂，至少要以政權是否已經民主而和平地轉移兩次為從最基本之要件。 如果按照杭廷頓的理論來看澳洲這場選舉的話，已經進入了＂民主鞏固＂的政治歷程。事實上，在第二次世界大戰後，澳洲就以自由黨及勞工黨這兩個最大政黨相互輪替組織政府。因此，我們可以想像，澳洲內閣與國會相互制衡的畫面。

其實，澳洲政局和馬來西亞政局有一定的差別。至少種族結構就不同了。筆者在兩個都為君主立憲制的國家為前提做出比較。同是君主立憲制的馬來西亞，建國 50年了，連政黨輪替都沒有經歷過，更加不用談＂民主鞏固＂了。但是，澳洲卻經歷過無數次的等黨輪替了。

澳洲之所以可以經歷這麼多次的政黨輪替，除了政治成熟度夠高以外，還有一點很重要的就是澳洲有全面以及完善的選舉制度。在澳洲是實行強制投票制，也就是強制人民一定要去投票，而澳洲選舉投票委員會也給人民很多方便,您可通訊投票,可以越區投票,甚至在國外時也可在海外大使館或領事館投票。以及優先配票制，就是投票時可以把想投票的候選人寫上 1，您也可 ＂預估＂他不會當選，所以在其他候選人前的口內寫2，那您投1的人若不當選,您這一票自動的就跑到2去。另一種投票方式是在某一黨的這組候選人上寫1，這等於您是選黨不選人,這樣如果這樣您投下的這一票的這個黨候選人若未當選，那就由這個黨代您決定您這一票轉給誰。

然而，馬來西亞的情況則是，政治成熟度不夠，加上選舉制度不公平。每逢大選，必定會鬧出幽靈選民，選民無故搬離相關選區，選民冊準確度不高，選舉時間過短等等的因素。導致馬來西亞無法透過乾淨及公平的選舉達到政黨輪替。

筆者並不是想要改變現有的選舉制度，而是希望選舉委員會可以提供一個公平的競選平台，讓人民選出自己心目中的政府。

阻止不了人民的想法

隨著今年 11月 10日乾淨及公平選舉聯盟所推動的和平大集會成功號召 4萬人參與集會後，興都權益委員會將號召一萬名印裔，於星期日（11月25日）早上9時在吉隆玻英國最高專員署前舉行集會，以提呈一份請願書要求英女皇禦准委任皇家律師，免費為受英殖民地政府剝削的印裔先輩申冤，以索取4兆美元的賠償。 （集會現場報導）

但是，這場集會比起淨選盟的集會來的更加的辛苦。因為，政府在這次集會之前不但使用了在淨選盟大集會的鎖城方法，阻止其他地方的人民參與本次的集會外，還史無前例的向法庭申請庭令阻止所有的支持者出席這場集會。有關禁令是由蕉賴警區主任阿末於昨日向吉隆玻推事庭申請，點名該委員會主席瓦塔姆迪（P Waythamoorthy）、其胞兄兼該會法律顧問烏泰雅古瑪（P　Uthayakumar）、甘納巴迪（V Ganapathy Rao）、耿卡哈蘭（R Kengadharan）以及所有的興都權益委員會支持者，阻止他們參與星期日的大集會。推事隨即根據刑事程式法典第98條文，批准警方對這宗緊急騷亂事件的申請。有關禁令的限期長達7日，從11月22日開始算起。（當今大馬）

這還沒有結束，警方昨日援引煽動法令，先行逮捕興都權益委員會的 3名靈魂人物，三名被逮捕的是該會主席瓦塔姆迪（P Waythamoorthy）、其胞兄兼該會法律顧問烏泰雅古瑪（P Uthayakumar）與甘納巴迪（V Ganapathy Rao）。三人皆是執業律師。（當今大馬）

相信這樣子的事情只有在標榜著＂民主＂的馬來西亞才可能發生吧！在一個真正民主的國家，人民舉行集會爭取應有的權利是不應該被阻止的。但是馬來西亞政府竟然還申請庭令阻止這次的集會。這樣開了先例，相信以後要是再有類似的集會，政府也會用同樣的方法來對付他們。然而，在集會前警方援引煽動法令將興都權益委員會的精神領袖逮捕，明顯的是打擊該組織的士氣，這樣的做法，令人感到髮指，彷彿回到戒嚴時期。

只是一場人民集會，政府卻如臨大敵般的動員行政，司法的資源來對付國家的人民，政府啊！政府！雖然你可以利用各種手段阻止集會的發生，但是你卻無法改變人民對政府的失望！

『東方名家』談台灣的貧富懸殊

●《東方日報》東方名家版 （2007年12月 11日）

今天在台灣的潮流界來說可說是＂大日子＂，因為今天是 LEVI'S® Devilclot 限量聯名褲款的發售日。筆者本著想看看台灣潮流熱潮的心態而到西門旗艦店去感受一下那裡的氣氛。結果，一去到那裡，真的只可以用人山人海來形容。排隊的人數竟然達到1700人，而這款褲子在旗艦店也只有男款 20件，女款 9件的配額。

因為現場有點無聊，所以筆者就跟同是來排隊的友人聊起台灣的經濟。筆者就開玩笑的說，看這樣的情況，台灣的經濟還不會很糟糕嘛！友人就反駁說台灣的經濟真的很糟糕，很多人失業等。我也提出我的看法說如果台灣經濟真的這麼糟糕的話，今天就不會出現這樣的情況了。當我們在討論的同時，我無意中發現在短短的半小時內，有一位老婦人在撿掉落在地上的報紙當資源回收賣錢。還有一位老先生在撿寶特瓶來賣錢。我開始思考，為甚麼兩個群體的落差這麼大。一邊在排隊搶購一件價值新台幣 7900元的限量款牛仔褲，另一邊則在撿垃圾維生。

這時的我才恍然大悟，原來我和友人的看法都沒有錯。真正的原因是台灣的貧富懸殊越來越嚴重了！根據台灣主計處在 2005年的資料顯示全台灣最窮和最有錢的人財富差距高達 11.67 倍，有錢人平均年收入超過 170 萬，可是低收入的人一年卻只有 14 萬。這足以證明台灣的人有錢的非常有錢，窮苦的非常窮。

富有的人在社會上只佔了很小的部分，根據民視在 2005年的報導指出，台灣家庭資產過於集中，約70%的財富集中在約2%的家族中。其實，貧富懸殊對一個國家來說是一個極為嚴重的問題。因為如果貧富懸殊過於嚴重的話，社會上就會造成嚴重的問題，因為一旦人民無法在正常管道取得收入的話，就會制造一些社會問題。例如：失業，打搶，自殺等的問題。如果這些問題日益嚴重的話，就可能引發治安問題。而這些問題就會產生社會動盪不安的現象，因此可能會嚇走外資或外資不感進來投資等。所以，貧富懸殊會直接或間接的影響國家的經濟發展以及國民所得。

貧富懸殊的問題並不是一朝一夕產生的，它是經過長期的管理不當所引致的。筆者認為要解決這個問題必須先從政府下手，必須要遏止官商勾結這種非法致富的行為，避免富者越富，貧者越貧的現象。在者，政府也必須推行一系列的措施例如：稅收的管制，富有者付的稅較多，低收入者付較少的稅，甚至免稅。制定健全的社會福利政策，提供一些低收入戶或是失業者職業輔導，讓他們可以自力更生的生活，也提高他們的收入等。

因此，筆者認為台灣政府當務之急必須先解決貧富懸殊的問題，這樣間接的也可以提高國家的經濟發展，更可以提高國家的競爭力。但是，台灣！你準備好了嗎？

讓國會邁向第一世界思維的目標！

隨著網路的日益發達，我們不但止可以在平面媒體上看到國會的新聞，更可以在網路上直接看到國會開會的情況。雖然，這樣不比現場直播的精彩，但是至少可以讓一般民眾有機會看到國會內開會的情況，也可以讓民眾看看自己選出的國會議員到底在國會裡幹甚麼！

今天，首相署部長納茲里在國會回答國會在野黨領袖林吉祥有關如何達到＂第一世界基建，第一世界思維＂的提問時表示，在野黨是＂第一世界基建，第三世界思維＂的最佳例子，他更大言不慚的說，只要把國會在野黨領袖丟出國會，便會加速達成第一世界思維的目標。（東方日報）

相信各位有注意馬來西亞時事的人們都知道，馬來西亞國會是一個怎麼樣的地方。光是今年，從京那巴丹岸國會議員拿督邦莫達及野新國會議員拿督莫哈末賽的＂月漏論＂，日萊區國會議員巴魯丁的＂你現在坐在輪椅上，上帝已懲罰你。＂到昨天天然與環境部副部長索迪納登的＂Mari Lawan＂。這些足以證明國陣議員的素質。

其實，國陣領袖並不是第一次說出類似的言論。他們曾經發表，希望議會出現＂零在野黨＂的局面。因為這樣才可以讓他們在議會裡一言堂。雖然，這些議員都是人民選出來的，但是，要是真的出現＂零在野黨＂的局面，就會出現議會一言堂的局面。沒有在野黨的監督，他們在議會裡幹什麼，人民都不知道。最終也只是斷送了人民的幸福。

然而，如今納茲里公然的要把在野黨領袖＂丟＂出國會，這也證明了在野黨在國會裡發揮了監督政府的角色，才會令國陣政府這麼痛恨在野黨領袖。如果有一天，要是真的沒有在野黨在國會裡面，真的不敢相信會變成怎樣的局面。

如果國會真的要達到＂第一世界基建，第一世界思維＂的目標，不但不可以將國會在野黨領袖丟出國會，而且還必須讓在野黨贏取更多的議席，一起進入國會監督政府。

＂Lawan＂的定義

最近這幾天，常常收到友人寄給我電子郵件，內容是國會開會的精彩片段。由於筆者身在國外，所以之可以透過網路欣賞國會開會的片段，過過乾癮。筆者剛剛看了一段最新的國會片段，內容也相當精彩。

事由是天然與環境部副部長索迪納登 ，昨天在總結其部門的2008年度預算案辯論時，由於無法答復行動党國會議員提出的質詢，在激動之下，竟然挑戰民主行動党華都牙也國會議員馮寶君到國會大廳外打架（Mari Lawan）。

有時，筆者會覺得在馬來西亞國會殿堂裡面，真的不怕無聊。因為有許多國會議員，甚至部長常常都會語出驚人。這些事件或是言論，要是看在外國人眼裡，真的是奇恥大辱。但是，對於那些常常語出驚人的國會議員或部長來說也無傷大雅，因為他們都不知羞恥為何物！

其實，在馬來文裡面 ＂Lawan＂這個字眼出了有打架的含意以外，還有挑戰的意思。在神聖的國會殿堂裡面筆者相信堂堂一位副部長應該不會這麼沒有修養，想要和一位女國會議員在國會內打架，所以我相信大家應該誤會尊貴的副部長的意思了。筆者相信，也是森美蘭州直落甘望區國會議員的索迪納登希望在來屆的大選挑戰華都牙也區國會議員馮寶君。他希望在大選中直搗華都牙也，來一場龍鳳之爭！

如果索迪納登真的履行他在國會內的承諾（到華都牙也選區挑戰馮寶君），相信是看頭十足的戰事。要是索迪納登再來屆大選沒有到華都牙也硬碰馮寶君的話，就證明索迪納登是一位沒有修樣的副部長。

越強的在野黨，越多的發展！

行動黨雪州雙溪檳榔區州議員鄧章欽律師於今日解除＂禁足令＂，重返雪州州議會出席2007年第3季雪州州議會首日會議。

鄧章欽是在2005年4月25日州議會上，動議投大臣不信任票遭否決后，把議會常規丟入垃圾桶，抗議大會違反議會常規，遭議長禁足州議會5天，直到2006年3月。不過，同年8月1日舉行的州議會則通過動議，延長鄧氏禁足議會6個月，並要求他在禁足期后，在州議會上作出有誠意的道歉，否則再延長禁足令至1年，直到2007年9月。鄧章欽不願道歉，而在禁足期間，其州議員津貼的資格也被取消。（中國報）

鄧章欽雖然闊別州議會 30 個月，但是在今日州議會首日會議中不改向來敢作敢為的作風，一針見血的反擊雪州行政議員莊禱融日前對他做出的攻擊。莊禱融日前指反對黨議員無法享有州政府每年50萬令吉的撥款。但是，鄧章欽卻出示2006年雪州政府財務報告，政府撥款4500萬在整個巴生區修建道路和橋樑，當中，雙溪檳榔獲撥款2500萬令吉，蘭斗班讓1500萬令吉，總4000萬令吉。相反的，整個烏雪區的6個州選區，在這方面只得900萬令吉撥款。莊禱融的言論因此不攻而破。（中國報）

另一方面，鄧章欽也透露行動黨雪州 2 位議員的提問的總和比馬華 12 位議員的總和還多。這足以證明，哪一個政黨的州議員比較著重選區問題。其實，這樣的事情並不只是發生在雪州。在森美蘭州，也曾經發生過類似的事件。就是行動黨議員提問的總和遠遠超過馬華所有議員提問的總和。這也證明了只有在野黨才會把選區問題帶入州議會。

馬華國州議員都喜歡將政府所撥給選區發展的資金來對在野黨大做文章，因為他們以為這樣就可以欺騙選民，以為把票投給馬華才有發展的空間。但是，政府往往為了在下屆大選重奪在野黨的選區，所以會大力發展在野黨選區，以便取悅選民的歡心。這些在野黨選區的撥款往往比起其他國陣選區超出好幾倍。

因此，誰說投在野黨沒有發展，以上的數據足以證明越強的在野黨越多的發展。所以，如果大家想政府大力發展自己選區的話，就必須把票投給在野黨！

捍衛新聞專業尊嚴

民主行動党國會議員陳國偉於昨日揭露，巫統涉嫌變相佔用政府撥款興建的聯邦直轄區11個國會選區內21間公共民眾會堂，將其轉為巫統行動室與服務中心。然而，10名巫統黨員的男子竟然在陳國偉這場記者會上行兇，揮拳毆打一名正在現場採訪的《光明日報》攝影記者許俊誠 。（當今大馬）

根據《中國報》新聞網的報導，巫統蕉賴區部主席賽益反指責陳國偉才是事件的導火線，因為他擅闖入巫統的私人會所，並在巫統黨員面前批評巫統，才會惹怒其黨員進而引發肢體衝突。他批評陳國偉“沒教養”，明顯是要前來惹事，並將針對陳國偉擅闖私人地方鬧事，前往蕉賴警局報案。

巫統這樣的行為並不是第一次發生，早在兩年前，筆者曾經參與士布爹區過會議員郭素沁於舊古仔路巫統霸占非法地段充當巫統行動室的記者會。當時，巫統黨員也與行動黨黨員發生肢體上的衝突，所幸雙方及時被拉開，才不至於發生不愉快的事件。

如今，巫統黨員卻以暴力的行為阻止媒體揭發他們的醜行，這種行為簡直是非文明時代才應該發生的。一個政黨竟然可以胡亂使用國家資源，這對所有納稅人以及其他政黨來說，是非常不公平的。巫統蕉賴區部主席賽益對於有關事件非但沒有悔改之心，反而把箭頭指向揭發巫統醜聞的民主行動党國會議員陳國偉。光是這一點，我們就可以發現巫統領導人的素質之低。

這種流氓行為不但會破壞新聞品質，而且還嚴重的破壞了新聞專業尊嚴。所以，希望巫統蕉賴區部主席賽益必須為此事付上全責，向所有新聞工作者道歉。

支持《陽光法案》，完成潚貪決心

雪蘭莪州議會在野黨領袖鄧章欽下周將提呈本身起草的《2007年公佈家庭收入與資產法案》（Declaration Of Family Income And Asset Bill 2007），透過法制規定雪州朝野議員與配偶每年呈報本身收入與資產，並在憲報刊載，讓全民檢驗。（獨立新聞在線）

鄧章欽也是民主行動黨雙溪檳榔區州議員，他將於11月19日起召開暫訂四天的議會中，動議提呈這份議員私人法案。這是他自2005年 4月 25日，動議對州務大臣基爾投不信任票，繼而被指責把議會常規手冊棄置垃圾桶，結果遭雪州議會禁足30個月後，在次重回州議會履行其職責。

目前國陣政府所採取的財產申報措施，即部長和國州議員向首相阿都拉和州務大臣申報財產的方式。事實上，國州議員應該向全民公佈他們的財產，因為國州議員是由人民選出來的，他們應該向人民交代，而非首相。況且，透過憲報公佈個人財產也可以更加透明化的讓人民檢驗。如果國州議員清清白白的話，更應該公佈個人財產，以取得人民的信任。

首相在 2004 年全國大選的競選宣言，其中一項就是全面瀟貪。如今，3年過去了，平民老百姓似乎沒有一絲的感覺首相潚貪的決心。現在，雪蘭莪州議會在野黨領袖鄧章欽提呈的這項法案，正好符合首相當初的競選宣言，如果首相真的有潚貪的決心的話，就應該全力支持這項法案的通過，更應該呼籲全體雪蘭莪國陣州議員贊成通過這項法案。

現今，雪蘭莪州議會在野黨領袖鄧章欽已經將有關草案擬出來了，已經省下國陣政府潚貪的決心的前奏，只要全體雪蘭莪國陣州議員贊成通過這項法案，就可以逐步完成首相潚貪的決心，何樂而不為呢？

兒童也有出席集會的權利

《乾淨及公平選舉聯盟》（Bersih，簡稱淨選盟）週六號召的萬人大集會餘波未了！新海峽時報》今日以封面方式高調報導 ，警察總長慕沙哈山準備以《2001年兒童法令》對付攜帶孩子前來參與＂非法集會＂的父母。警方指出，在上週六舉行的大集會中共扣查了245人，包括18名跟隨父母出席大集會的孩童，最年幼的是一名6歲孩童。警方在錄取口供後已釋放他們，目前正援引非法集會條文進行調查，一旦罪成，可被判入獄不超過一年及罰款2千至1萬令吉。 （當今大馬）

教育部副部長拿督諾奧馬表示，教育部不會開除被指參與非法大集會的學生，而會通過輔導課來引導他們專注學業。諾奧馬也表示，他全力支持警方在兒童保護法令下對那些攜帶孩子參加非法集會的父母展開對付行動。（星洲日報）

天啊！這種事情竟然會發生在號稱自己是一個民主國家的馬來西亞。當筆者看到相關報導的時候，真的沒有辦法相信自己的眼睛。根據人權委員會表示，一個民主國家的人民是有舉行集會的權利，然而，兒童也有出席有關集會的權利。如今，警方竟然援引《2001年兒童法令》來對付兒童的父母，簡直令人感到汗顏，相信許多民主國家的人民都無法接受這樣的說法吧！

筆者目前身在一個民主自由的國家，台灣。筆者也常常出席在這裡舉辦的種種示威，抗議，集會的活動。然而，在這裡家長帶孩子出席這類的活動是司空見慣的事。政府或警方也不曾為此發出警告的聲音。警方此次高調的處理這項問題，相信主要的原因是藉機警告出席此次集會的民眾，希望可以達到殺一儆百的效果。但是，警方這種為了達到利益而犧牲兒童出席集會的權利的做法，是不符合民主進程的。

再者，身為國家教育部副部長的拿督諾奧馬竟然支持警方這種做法，簡直是官官相衛的做法。這些出席集會的孩子並不是曠課出席集會，而是利用週末的時間出席，相信對他們的學業影響不大，教育部在孩子還在學習的階段就開始插手介入控制孩子的思想了，完全沒有給予他們獨立思考的空間，試問，有這樣的教育部副部長，馬來西亞的教育還有希望嗎？

《聯邦憲法》第十條款保障馬來西亞人民集會自由，如果警方這次成功起訴這些孩子的父母，也就是公然的違反憲法所賦予人民的權利。然而，政府已經不是第一次違憲了！

懇請政客停止極端性言論

“乾淨與公平選舉聯盟”（Bersih，淨選盟）所號召的＂萬人訴求公平選舉和平大集會＂於日前終於和平的圓滿結束。根據報導以及活動當日的照片，出席集會的人士大部分都是馬來同胞，而且出席者都非常的友善。這是一件令人高興的事。

筆者日前回到馬來西亞的時候，曾經發生了一短小插曲。筆者的友人在開車時輪胎不小心掉入洞裡，沒有辦法駛出。當時，下著大雨，筆者和友人又沒有辦法解決。還好，當時有一群年輕的馬來同胞剛好經過，他們淋著大雨，同心協力的將車子的輪胎移出來。筆者當然馬上向這群馬來同胞道謝，他們拋下了這麼一句話＂沒關係，大家都是馬來西亞人＂。當時，心裡感覺非常的感動。

世界輪椅及截肢者運動會日前在台北舉辦，筆者有幸的成為馬來西亞代表團的接待人員。當時的參與者大部分也都是馬來同胞。筆者趁著沒什麼事就和領隊聊天，我們就聊到了馬來西亞現今的狀況，他突然冒出一句＂在馬來西亞，不管什麼種族，我們可以很團結，因為我們都是馬來西亞人。＂當下，筆者突然為自己是一個馬來西亞人而感到驕傲。

許多人都對馬來同胞感到反感，因為覺得他們充滿種族主義的意識。但是，往往這些極端的言論都只是來自一些講話不負責任的政客。例如：日萊區的國會議員巴魯丁就曾經在國會上說＂馬來西亞是個回教國，你不喜歡，可以離開馬來西亞＂；巫青團團長希山慕丁就曾經在巫青團代表大會上高舉馬來短劍高喊＂不惜以生命浴血捍衛馬來主權＂；巫青團副團長阿都阿茲率領200人到雪華堂鬧事，甚至恫言火燒雪華堂等事件。

事實上，民間可以感覺種族和諧的氣氛，只是很多講話不負責任的政客為了凸出自己的形象，不惜出賣國家的團結。所以，筆者懇請那些說話不負責任的政客停止一切極端性的言論，避免造成不必要的種族分裂。

成功掀起＂黃潮＂

今天馬來西亞的民主進程可說是跨了一大步，因為今天正是“乾淨與公平選舉聯盟”（Bersih，淨選盟）所號召的“萬人訴求公平選舉和平大集會”。儘管經選盟已經向警方保證此次的集會將是一個和平的集會，但是，警方還是堅持拒絕淨選盟的申請。雖然如此，淨選盟以及全國各地約 4萬人還是風雨無阻的掀起＂黃潮＂。（因為本次的集會顏色為黃色，所以主辦單位呼籲出席人士穿著黃色。）

這場歷史性的集會相信是繼 1998年安華所發動的＂烈火莫熄＂後，最大型的一次。為了阻止淨選盟及人民參與本次的集會，警方如臨大敵的派出四千名的警力。這次警方所派出的警力相對 1998年安華所發動的＂烈火莫熄＂，可謂有過之而無不及。如果警方在調查各類案件，也可以比照像此次活動這麼認真的話，相信馬來西亞的治安可以迅速的改善。但，很不幸的，每每我們只有在這種和平集會上才可以看見警方發揮其＂功能＂。

由於筆者身在國外，所以無法親身參與本次的集會。根據，網路媒體的報導，吉隆玻員警鎮暴隊在下午2時10分左右發射水泡，驅散集聚在州立回教堂（Masjid Jamek）的至少兩千名公眾，而這裏的輕快鐵站則關起大門，暫停服務。警方後來更向公眾發射了一輪催淚彈。而且也在本次的集會中逮捕了 42人。雖然，警方透過許多的方法阻止本次的集會，但是今日下午仍有4萬名集會者成功排除萬難 ，抵達國家皇宮前面形成一股人海。而乾淨及公正選舉聯盟（公選盟）的代表團也成功向最高元首代表提呈選舉改革備忘錄。

然而，雖然本次的集會有許多人出席，但是剛剛在昨天公佈的世界兩百大頂尖大學排行榜而跌出200名的馬來亞大學卻禁止老師以及學生參與本次的活動。校方更知會全體的師生涉及集會者將被視為觸犯馬大校規，並需面對紀律行動。試問，校方以這種強壓性的政策來禁止師生出席社會運動，這樣又如何可以培養學生獨立思考的能力，這麼可能不跌出 200名呢？ 真的不希望，國人看到明年的排行榜，馬來亞大學跌出 500名！

這次的集會，引發了非常大的迴響，儘管國安部下令不准主流媒體報導本次的集會。但是，許多國際媒體都相繼報導相關的新聞，包括新加坡的《聯合早報》，半島電視台新聞報導（訪問安華）（訪問黃泉安）（訪問新聞部長再努丁），BBC，CNN，相信還有許多媒體會相繼報導相關新聞（除了馬來西亞主流媒體）。在科技發達的今天，豈能說一句封鎖新聞就封鎖？

此次的集會的成功證明了馬來西亞人民要求改革的決心。雖然，不知道這次的行動可以改變什麼，但是，最低限度可以讓國陣以及選舉委員會知道人民的心聲。

廢除《1971年大專法令》

今年馬來西亞許多東西都在＂跌＂。日前，無疆界記者協會所公佈的世界新聞自由排名，馬來西亞從去年的92名跌至今年的 124名，暴跌了 32名。然而，進入第四年的英國《泰姆士報》高等教育增刊全球大學排行榜已在昨日公佈。今年，馬來亞大學的排名是第 246名，而國民大學則是排名第 309名。這也意味著，去年分別排名第185的國民大學和第192的馬來亞大學已滑出全球200間最佳大學排行榜。

國大是在去年的排行榜中，首次超越馬大成為馬來西亞排名最高的大學。而馬大的排名已是連續三年下滑，從2004年的第89跌至2005年的第169，接著在去年跌至第192，並在今年進一步滑出榜外。

馬來亞大學曾經是亞洲數一數二的頂尖大學，在六，七十年代還是學術顯赫，高品質及高水準的大學。如今，卻滑出全球200間最佳大學排行榜，實在可惜！馬來西亞的政治，經濟，民主化進程已經在退步了，沒想到現在就連大學的素質也在退步。歸根究底，馬來西亞政府必須附上最大的責任。

《1971年大專法令》實施以來，違反憲法精神的條文約束了大學生言論自由與結社自由，對學術自由與學生的批判能力造成嚴重衝擊，長期的壓制言論與思考能力，扼殺了自由的學術空間，在這種氣氛下一流的大學不能成形，六萬位失業的大學生相繼增加。國立大學的學生在入學前還必須簽署《學生操守協議書》（Aku Janji），限制了學生參與社會運動或是參與政治的自由，以致現今部分的大學生失去了獨立思考的能力。

如今，只有廢除《1971年大專法令》、《學生操守協議書》（Aku Janji），馬來西亞的大學才有可能挽回失去的學術地位。不然的話，明年可能看不到馬來西亞的大學在前 500名的名單裡了！

反對宗教治國！不要回教國！

相信大家身邊應該有一些青年朋友吧！然而，青年朋友在服裝上一定比較＂潮流＂。現今許多的青年都喜歡穿著＂底腰褲＂，也是俗稱的＂垮褲＂。這種垮褲的文化源自美國，最早源自監獄。當時為了避免監犯用皮帶攻擊他人或上吊自殺，監獄里嚴禁使用皮帶。少了皮帶束縛的褲頭，監犯就這樣松垮垮地把褲子掛在屁股上方，并露出內褲褲頭。這股垮褲風潮，在80年代末期吹進饒舌音樂錄影帶，成為青少年流行文化之一。

筆者對於＂垮褲＂的文化並沒有太多的意見。但是，喜歡穿垮褲的朋友們可要注意了！因為文化、藝術及文物部副部長拿督黃錦鴻日前表示地方政府和警方，有權利取締及逮捕穿著不體面的市民，而向他們發出傳票。他也鼓勵我國人民需以合乎禮儀和體面穿著（Decent Dressing）出席各種場所。（星洲日報）

其實，這樣的事件並不是第一次發生，我國政府常常會做出一些非常荒謬的事。日前，就又一對情侶在吉隆玻城中城公園擁抱和親熱，結果被吉隆玻市政局控告行為不檢。如今，卻又被＂告知＂穿著＂垮褲＂不合乎體面。馬來西亞是一個多元宗教、多元種族與文化的國家，政府不應該透過法律途徑管制人們的行為。更不堪的是，政府根據狹隘的宗教考量制訂法令。

另一方面，黃景鴻也表示文化部目前沒有任何服裝規範（Dressing Code），不過，倒有限制本地藝人和到我國表演的海外藝人表演服飾，藝人們在表演時的服飾需要體面和不能太過暴露。然而，全世界最多回教徒的印度尼西亞也沒有禁止藝人的服裝

由此可見，回教在馬來西亞公共和政治領域的影響力越來越大，而占全國人口大多數的非回教徒卻日益受到排擠。近日，馬來西亞副首相納吉（Najib Razak）甚至宣稱馬來西亞是“回教國”。如果這種情況在繼續下去的話，馬來西亞成為回教國真的指日可待。事實上，在 2001年 9月 29日，前首相馬哈迪曾經在民政黨全國代表大會上宣布馬來西亞是回教國。當時，只有行動黨的林吉祥站出來反對馬來西亞是回教國的說法。而馬華公會及民政黨卻完全不吭聲。如今，我們發現，政府試圖在我們的生活裡慢慢的將回教價值觀融入馬來西亞的價值觀。可見林吉祥在當時就預見今天這樣的局面！

如今，我們可以做的就是全力反對馬來西亞是一個回教國。因此，必須全力支持民主行動黨，相信，有行動黨在的一天，馬來西亞都不會成為回教國！

馬來西亞媒體的悲劇

新聞部長再努丁今日在巫統全國代表大會場外兩度發飆 ，炮轟《當今大馬》報導＂胡鬧＂(nonsense) ，並將之貶低為“比報章層次更低”的新聞網站。 再努丁在從政前，是一名資深的報人，曾經在巫統擁有的馬來文報章《馬來西亞前鋒報》擔任總編輯。

其實這個所謂的新聞部長在任職期間發生了許多的＂趣事＂。他曾經公開的要求國內報章 ，在撰寫新聞時停止引述網站或部落格的消息，因為部落格的消息來源不具權威性。 他也表示，奉行專業新聞操守的主流媒體，不應該轉載或引述部落格的文章。 最近，政府對部落客的言論似乎非常的在意，因為不止一位部長公開砲轟部落客了。旅遊部長東姑安南就在三八婦女節發表過＂所有的部落客是騙子，其中有80%的部落客是失業女人＂的言論。

另一方面，新聞部長再努丁在日前召見主流媒體編采高層，指示媒體勿過度渲染負面新聞，更表示首相發出的聽真話及透明度承諾，並不適用於媒體。 更勸告”媒體別只＂報憂不報喜＂以及渲染太多負面新聞。

縱觀以上種種的言論以及政府所推行的政策，試問，這應該是一個民主國家應該存在的嗎？在科技越來越發達的今天，部落客將是一個非常主要的消息來源以及資訊傳播者。然而，政府非但沒有鼓勵人們好好利用這種方便來傳達訊息，反而將部落客形容為騙子，甚至更難聽的字眼。到了今是今日，試問，還有哪一個民主國家的新聞部長會會指示各大媒體的高層別過度渲染負面新聞，間接的影響各別媒體的編採工作。

新聞部長口口聲聲的說首相發出的聽真話及透明度承諾，並不適用於媒體，那試問要透過什麼管道才可以使首相聽真話呢？難不成要人民每天打電話給首相？

馬來短劍與種族主義

馬來西亞最大的執政成員黨－－巫統的全國代表大會從今天（6/11/2007）起召開，今晚是巫青團、婦女組及女巫青團代表大會開幕儀式，明天是這三個單位的代表大會；巫統代表大會則在後天開幕，直至週五閉幕。

過去兩屆的巫青團代表大會都以激烈言辭攻擊非馬來人，而出任教育部長的巫青團長希山慕丁甚至率領執委們高舉馬來短劍（Keris），仿如宣戰姿態；他的舉措不但備受非馬來人社群批評，甚至人民公正黨及回教党的馬來人領袖也非議。果然，一如外界早前的預測巫青團團長希山慕丁將在本次的全國代表大會上再度高舉馬來短劍。

其實，在本次巫青團代表大會之前，民間就傳出許多＂停止高舉馬來短劍＂的聲音。但是，希山慕丁卻不顧眾人的反對，依然在本屆高舉馬來短劍。然而，巫統多位領袖更是支持這樣的舉動。巫青團副團長凱里就表示，只要還有巫青團存在的一日，將永遠繼續在大會上高舉馬來短劍。他甚至表示，若有任何巫青團領袖不敢舉劍，有關人士將會成為巫統與民族的叛徒。而巫統署理主席兼副首相納吉也聲稱，巫青團選擇馬來短劍作為標誌，親吻短劍和拔劍出鞘的舉動並非宣戰，而是根據憲法及權利，來捍衛民族的權益。

高舉馬來短劍這個舉動在一個多元種族的國家來說，將對各族團結帶來影響。更何況，在他高舉馬來短劍時，巫青團副秘書阿都拉曼就帶領所有與會的巫青團代表高喊“馬來人萬歲”（Hidup Melayu）四聲 。這種行為，充滿了種族主義的味道。對其他種族來說，也間接的是向他們挑戰。

在 21世紀的今天，竟然還有這種充滿種族主義的行為以及言論，實在令人汗顏。然而，這樣的事件發生在一個民主國家，大家相信嗎？

踴躍參加＂選舉制度改革＂人民集會

乾淨與公平選舉聯盟（淨選盟，簡稱Bersih）將於今年11月10日（星期六）下午三時，在吉隆玻獨立廣場舉辦一場大型的人民集會，然後遊行到國家皇宮，將訴求＂選舉制度改革＂的備忘錄呈交給最高元首。淨選盟自推行以來，要求政府落實四大選舉改革，即使用不褪色的油墨，確保沒有重複的選票；取消郵寄投票制度；更新選民登記資料，以消除偏差；公平的媒體使用自由。然而，截至目前為止，選委會只答應在來屆大選使用永久油墨，因此，淨選盟決定號召人民參與一場大型集會，呈交備忘錄給最高元首。

值得一提的是，這項活動也獲得世界各國的參與，韓國、印尼、英國、美國、泰國、菲律賓、巴西與沙地阿拉伯的組織已決定在同一天，在駐該國馬來西亞大使館前舉行抗議集會，並提呈抗議書，促請我國政府改革選舉制度。

由於筆者曾經參與過 2004年的全國大選，所以對馬來西亞的選舉制度頗有認識。事實上，馬來西亞的選舉委員會是一個隸屬政府是一個公開的秘密，試問這樣的組織可以公正以及獨立的運作嗎？回想起 2004年全國大選的情況，例如：雪蘭莪州的投票站在最後一分鐘北告知延長投票時間，但有的投票站卻沒有遵照指示；選民冊問題頻頻出現，由的被調到東馬去等等。基於以上種種的原因，請問選委會有拒絕改革選舉制度的理由嗎？

最近，選舉風聲越來越近，事實上，＂有心人士＂已經開始在做事了，例如，怡保西區有 800位選民就被調至華都牙也，森州行動黨主席陸兆福也在最近檢查選民冊的時候，發現了許多超過 100歲的人瑞。這很明顯的顯示了選舉委員會以及選民冊出現嚴重的問題以及偏差。

所以，筆者在此籲請親愛的同胞們，踴躍的參加 11月10日的＂選舉制度改革＂人民集會，用實際的行動向選舉委員會以及國陣政府說 ＂不＂！

人民進步黨退出國陣吧！

最近馬來西亞有兩個國陣成員黨的領袖即國大黨主席拿督斯里三美威魯以及人民進步黨主席拿督卡維斯幾乎每天都在報章上隔空罵戰。事由是因為人民進步黨主席卡維斯為了爭取讓自己政黨在來屆大選獲得分配更多的議席而多次在公開的場合向國陣主席兼首相喊話。相信這個舉動已經開罪了國陣其他成員黨包括國大黨。

然而，兩人的導火線卻是＂蚊子論＂。卡維斯認為三美威魯過去多年來都認為印裔族群在這世界上是蚊子，但事實上三美才是那隻全馬最大的蚊子，因為對方一直都不理會首相向國陣成員黨發出不要互相吵架的勸告。而三美也不甘示弱的表示蚊子是不分大小的，卡維斯連這種常識都不知道，實在無法瞭解卡維斯是憑甚麼當上副部長及律師。就這樣兩位國陣成員黨的領袖幾乎每天都在＂開戰＂。

事情似乎越鬧越烈，國大黨署理主席拿督巴拉尼威表示，國大黨中央工作委員會正在準備“把人民進步黨開除”的正式提案呈給黨主席拿督斯里三美威魯，以便提呈到下一次國陣最高理事會會議。而卡維斯也反擊如果國大黨在國陣最高理事會會議上提出將進步黨逐出國陣的動議，他也將提呈一封信給首相拿督斯里阿都拉，要求對國大黨採取紀律行動。

事情發展到這個地步，其實歸根究底就是議席分配不均的問題而已嘛！但是，由於國陣成員黨向來都有著黨內協商的默契，所以類似這樣的事情是罕見的。與其說是黨內協商默契，倒不如說是大黨壓小黨。所以，像卡維斯這種為了自己政黨本身的利益而敢敢向其他政黨領袖嗆聲的精神是可取的。

早前人民進步黨再開黨代表大會的時候，訴求就希望至少每州一議席。然而，身為國陣主席兼首相的阿都拉卻只是表示會考慮這項要求。這其實對人民進步黨來說是非常不公平的。現今，人民進步黨擁有53萬222名黨員，但是卻只獲得一個國會議席及一個副部長職。然而，這樣的要求卻被馬六甲州首席部長也是巫統副主席的莫哈末阿里直指人民進步党若不滿國陣的議席分配，可以選擇退出國陣。

卡維斯啊！如果你遭受這樣的對待還可以繼續留在國陣的話，你對得起你那 53萬 222名黨員嗎？受到不公平對待的話，就必須勇敢的站出來，像你這次為了你政黨的議席分配而左右開弓是值得人們的鼓舞的！

所以，筆者在此大膽的向人民進步黨主席卡維斯建議，退出國陣，邁向在野黨！（雖然曾經是在野黨）糾正國陣政府所做過的錯事！但是，你敢嗎？

《風雲巨辯》終於重見天日了

2005年 3月 27 日對馬華公會以及民主行動黨來說是ㄧ個非常重要的日子。因為當天晚上，馬華公會以及民主行動黨分別派出了翁詩傑，魏家祥以及倪可敏，參與由《九辯風雲錄》編委會與馬大華文學會屬下的第十屆全國大專辯論會籌委會所舉辦的《風雲巨辯》。當晚，被喻為馬華公會及民主行動黨名嘴的 4位來賓針對“大馬邁向先進國所面對的挑戰”正面交鋒。


筆者之所以這麼熟悉這項活動的詳情是因為筆者當天晚上也在現場，因為筆者覺得這在馬來西亞政治史上罕見的一場辯論。當天晚上，大會也邀請了馬華公會的總會長黃家定到場致詞。黃家定還在致詞時表示，他會全程參與整個辯論的過程，因為他對馬華公會所派出代表深具信心。

當晚的出席者可說擠滿了整個星洲日報的大禮堂，有的甚至還站在會場上觀看，主辦單位為了不讓無法進場的民眾失望，也在星洲日報的大門設了兩個大型銀幕供有興趣的民眾也可共襄盛舉，這樣大場面的安排，就足以證明這場辯論的可觀性。

辯論終於開始了，朝野雙方各自論述自己的論點。當然，最精采的部份就是雙方交叉辯論的時刻。馬華公會代表為了反駁行動黨代表來勢洶洶的提問，整個就完全離題了，甚至被行動黨的代表牽著鼻子走。整個辯論的過程可說風起雲湧，觀眾的情緒也被辯論嘉賓帶入高潮，當場真的不能錯過任何一刻。

由於這場辯論的可觀性非常高，所以主辦單位也架設攝影機，打算將這場辯論的精采內容燒成光碟公開發售。當晚，我也以馬幣 10令吉的價格預購了這片光碟。當然，我非常期待受到光碟的日子，因為這場辯論真的意猶未盡。但是，很不幸的主辦單位在過了一兩個星期後打電話給我說由於母帶出了問題，所以無法燒錄，而之前所付的錢將原銀退還。當時的我，就覺得奇怪了，但是後來在友人的告知下才知道因為馬華領袖無法接受辯論時處於下風的事實，導致總會長黃家定介入，並向《星洲日報》施壓，使得主辦單位無法按照原定的計劃推出光碟。

但是，日前我卻在網路上發現了 《風雲巨辯》光碟預告片 。原來，社青團總團長倪可敏的助理在當晚也有在辯論會現場進行拍攝，所以如今《風雲巨辯》得以重見天日。當初，光碟遭人刻意銷毀，如今終於可以重見天日，那我們就交由全國的觀眾利用雪亮的雙眼去評斷哪一個政黨才是你們想要的！

《香料共和國》( A Touch of Spice) ，文化與全球化

《香料共和國》 (A Touch of Spice) 是一部希臘的得獎電影，也是迪索. 布麥特斯的作品。電影的內容主要描述一位在土耳其出生的希臘人，於揮別土耳其伊斯坦堡35年後，終於 “回家” 的故事。 這部電影利用了當時土耳其聞名世界的香料作為故事的主軸，從而帶出背後的文化與政治的意涵。

影片開始的時候，電影的男主角凡尼斯得知外公要來找他，給他一個驚喜的消息後，原本決定要離開希臘而去美國的他，為了不讓外公失望，決定留下來做料理給外公吃。另外，凡尼斯在餐桌的擺設也拿捏了一些時間，因為餐桌上的位子絕對會體現出在家裡的地位。這兩個例子就是非常典型的傳統文化價值觀。還有一幕就是在凡尼斯7歲的時侯，對唸書不感興趣，反而對烹飪深感興趣。有一次，有客人到他們家來做客，得知其中最美味一道菜餚是凡尼斯做的，出席的客人不但沒有讚賞他，反而覺得他是魔鬼附身，因為他們並不覺得7歲的小朋友會烹飪，而且他們覺得只有魔鬼才會煮這麼美味的佳餚。所以他的父母請了神父回來為他祈禱。學校的老師也向他父親投訴他常常和女生玩家家酒，因為老師覺得這是女生的遊戲，男生不可以玩。回家後，凡尼斯的父母親就教訓他說不可以在進去廚房，因為那是女人的地方，男生進去的話，就會變得娘娘腔。可見當時的社會文化價值觀還是停留在男主外，女主內的階段。大家都覺得男生不可以進入廚房做菜，因為這是女人的工作。

在政治現實方面，有一段是非常經典的。那就是移民局的官員到他們家，告訴凡尼斯的父親，他的居留證不能更新，因為他是希臘人。而他的媽媽和外公卻可以留下來，因為他們是土耳其人。結果他們還是全家被驅逐出境。這時出現了一個非常經典的對白，那就是 “現在土耳其人當我們是希臘人，而希臘人卻當我們是土耳其人” 這就是政治現實的一面，當國家和國家之間發生衝突的時候，就不是以國家為單位了，而是以種族作為單位。這和之前在印尼發生的排華事件非常的類似，因為印尼排華的時候，印尼人覺得印尼華僑是中國人，而中國人覺得他們是印尼人的情況是一樣的。另一方面, 這部電影出現了兩次哺乳的畫面，我覺得這是導演巧妙的運用了哺乳的動作來呈現當時的政治環境。第一幕的時候，畫面出現的是一個女人的乳房正要餵食一個嬰兒，然而嬰兒卻不要喝，結果這個女人就在乳房上加上了糖，嬰兒就開始吸食了。另一幕，卻是一個女人的乳房，然後一個男人直接吸食了。我覺得，這中間女人的乳房就代表了政治及政府，當你還小或是思想還沒成熟的時候，就利用一些香料吸引你相信他或是馴服他。當你長大或是思想成熟的時候，政府不需要給你甚麼，你就馴服於他了，因為你早已經被他影響了。

在這部電影裡，我也發現有一些是文化政治的地方，那就是在1967年的那一幕，男主角凡尼斯當童子軍的時候，有一個妓女給了他一點錢，然後基於他喜歡烹飪，就請他在廚房協助。不幸的，被警方發現了。警察先生就請他父親到警察局去說他到妓院去當廚師。然後生氣的說，這是社會所不允許的。應該帶他到皇宮，戰爭博物館去，讓他更加的愛國。這時，鏡頭又轉向學校的老師，老師說他們雖然講的是希臘文，但是還是有土耳其音，要他們糾正過來，因為這樣會喚醒民族意識。不但只這樣，還要讓民族英雄烙印在他們心理。這一部分，說明了不管你在妓院做甚麼，都是錯的，而且並沒有給予孩子有任和解釋的機會。這就是文化的影響，儘管到現在也是如此。而這又引發了當時的政府為了讓國民更加效忠國家，就透過公家機關如警察局，學校教育他們愛國意識，以及民族意識來加強他們對國家的歸宿感。

其實這部片子雖然內容看起來簡單，但是裡面卻蘊藏了豐富的文化特色及政治現實。所以在觀賞的時候，不但要隨著電影的故事情節走，還要思考其中導演所要表達的意思。

國陣政府，請您別再拆除印度廟宇了吧！

馬來西亞是一個多元種族的國家，其中包括了三大民族：馬來人，華人以及印度人。馬來西亞的多元種族也成為了世界聞名的特色之一。其中，最難得的就是三大種族生活在同一個國家裡，卻可以好好的相處，更為難得！

但是，很不幸的，雪州政府卻企圖破壞這種和諧的氣氛。印度同胞即將於11 月8 日慶祝一年一度的屠妖節，但是，雪州政府卻在印度同胞歡慶屠妖節前的 10月 30日出動約 200名的執法人員到雪州甘榜林巴再也強行拆除興都教廟宇。這樣的作法已經引起興都教徒的強烈反彈。執法人員中午時分出動神手欲拆除一所印度廟時，遭四五十名興都教徒，築起人牆阻擋拆除，引發衝突，並導致現場氣氛一度緊張。

其實，這並不是政府頭一遭拆除印度廟宇的行動。去年 11 月時，興都教權力行動力量就發動興都教徒前往國會大廈示威，抗議政府在 8個月內摧毀了 68所的興都廟。這無疑嚴重的違反了聯邦憲法保障宗教自由的第11條款。政府這種與人民意願背道而馳的行為是不合時宜也令人反感的。

貴為國大黨主席兼工程部長的三美威魯，今天也就此事件發表了文告。他表示他已經多次在州務大臣和首席部長聯席會議上提出此事，但是依舊有許多廟宇遭到拆除。另一方面，他也說大部分印裔選民，甚至將近所有印裔社群都是支持國陣的。因此，希望有關當局別對興都廟宇採取激烈的行動。（當今大馬）

在三美威魯這文告中，我們可以發現，貴為代表印裔同胞領袖以及聯邦部長的也無法阻止自己的廟宇被拆除，更何況是手無寸鐵的老百姓？三美也在文告中表示，將近所有印裔社群都是支持國陣的。雖然印裔同胞支持國陣，然而卻得到如此的對待。事實證明，把票投給國陣時最錯誤的作法。所以，三美這則文告，間接的呼籲各位，尤其是印裔同胞在來屆大選投在野黨，拒絕國陣的霸權領導。

其實，印裔同胞在馬來西亞已經算是比較少數的族群了，加上沒有一個可以為他們爭取權益的政黨，以致印裔同胞在馬來西亞倍受打壓。如今，還發生州政府強行拆除印度廟宇的事，相信印裔同胞在即將來臨的屠妖節最大的願望應該是：國陣政府，請您別再拆除印度廟宇了吧！

祈禱馬來西亞司法公正的一天！

馬來西亞律師公會於今年 9月 26日 號召了超過 2000 位的律師發起 ＂公正之行＂ 從布城的司法宮步行前往至 3.5 公里之外的首相署，以向阿都拉提呈兩分備忘錄。這也是律師公會自七十年代以來，第三度走向街頭，此舉也轟動國內外的相關組織。

經過一個月的時間，首相阿都拉終於打破沉默，評擊律師公會的 ＂公正之行＂反應過激。阿都拉是於第 14 屆馬來西亞法律研討會晚宴上向所有司法界人士表示。他也表示，律師公會的遊行傳達了負面的訊息給國內外的投資者，並且破壞了工業領域和我國政府致力吸引外國投資者的努力。

但是，相對的，曾在80年代擔任最高法院院長的霹靂蘇丹阿茲蘭沙 ，於第 14 屆馬來西亞法律研討會的開幕儀式上，以不點名的方式批評＂林甘影片＂所揭露的資深律師涉嫌操縱高級法官擢升及案件審訊的司法黑幕，並形容這是對我國司法體制的＂嚴重干涉＂，違反了一名律師理應遵守的專業操守。

首相阿都拉以及霹靂蘇丹阿茲蘭沙在同一天，分別不同的場合個自發表了最近在馬來西亞鬧的沸沸揚揚的司法事件。唯一不同的是，兩位重量級人物的言論剛好背道而馳。因此，也引起了兩極化的討論。

律師公會是一個非常有公信力的團體，此次的 ＂公正之行＂可以發動 2000位律師參與，可見馬來西亞的司法已經達到沒有辦法在協商下去的地步了。律師公會唯有透過 ＂公正之行＂向政府表達司法獨立的迫切需要以及加強各界對司法問題的關注。另一方面，＂公正之行＂的形成也明顯的帶出了馬來西亞長期所存在的司法問題。

在首相阿都拉的言論中，我們不難發現馬來西亞行政機關還停留在早期保守的年代，這種 ＂報喜不報憂＂的心態在現今社會是難以被接受的。另一方面，阿都拉也強調＂公正之行＂會對國內外的投資者造成負面的影響，而破壞國內的經濟發展。這樣的言論是不負責任的，因為投資者對馬來西亞的印象並不是一朝一夕所造成的。所以，＂公正之行＂和對投資者造成負面影響並不可以相提並論。

另一方面，霹靂蘇丹阿茲蘭沙則在大會上間接的評論司法醜聞。這也顯示了，在我們印像中，一向對行政或司法體系不干涉的皇親貴族也對現今的司法醜聞忍無可忍了。但是，沒有實權及行政資源的他們，也只可以在這些場面發發牢騷，除非最高元首拒絕延長聯邦法院首席大法官阿末法魯斯（Ahmad Fairuz）任期。不然，皇親貴族要在司法上開刀，恐怕不容易。

如今，馬來西亞司法正處與危機的階段，現在沒有可以拯救馬來西亞司法了，唯一可以改變現有司法危機的就是全體馬來西亞人民，因為大家可以在來屆大選利用手上神聖的一票來懲罰將司法玩弄在手指間的國陣政府！祈禱馬來西亞司法公正的一天！

拒絕政治決定教育

首相阿都拉以及教育部長希沙慕丁昨天分別在不一樣的場合為民間俏來一項好消息，那就是在 2008年的小六檢定考試 (UPSR) 全面＂維持＂雙語出題。這無疑對華社以及華教份子來說是一項好消息，但是這也意味著全國大選即將來臨的前兆，因為這很明顯是一種 ＂派糖果＂的把戲。

教育部是於 2003 年開始在實施英文教數理，這項教育政策實施前，遭到在野黨，董教總以及許多教育團體的極力反對。大家反對的原因主要是以教育的角度出發，那就是，母語是最有效學習數理的媒介語。因為只有透過母語教數理，學生才有辦法有效的吸收上課的內容。但是，當時政府不顧民間的反對，一意孤行的推行英文教數理。然而，號稱代表華社的馬華公會當時為了不敢得罪巫統，才產生了所謂的 243 及 622 的英語教數理方案，任由政治騎駕在教育上。

如今，首相及教育部長只是延長小六檢定考試＂維持＂雙語出題，並沒有宣佈從此都以雙語出題，這也意味著，當政府覺得該是以英文出題的時候，政府就會全面實施小六檢定考試以英文出題。所以，我們有理由相信這是一項嚴重的政治考量。這種罔顧學子前途，以政治決定教育的行為是可恥的，是不被允許的。

馬青教育局主任魏家祥更在公開場合大言不慚的表示，這項政策可以讓父母放下心頭大石，確保華小不變質，也讓華社鬆了一口氣。試想想，如果今天馬華公會有能力的話，父母心中還有有一塊大石嗎？如果馬華公會當家又當權的話，華小還擔心變質的問題嗎？如果馬華公會真的以華社利益為出發點的話，華社需要把氣認到現在才鬆下來嗎？

如果政府真的以人民的意願為依歸的話，那就請大聲的向人民宣布，小六檢定考試從此以雙語出題而且不會改變此項決定。請不要在利用這種下三流的政治把戲欺騙選民及選票了。

茅草行動 20 週年

1987年10月27日可謂馬來西亞民主最黑暗的一天，馬來西亞警方在當時援引1960年內安法令 ，以危害國家安全為由進行了一次大逮捕，總共逮捕了107名朝野政黨領袖、華教人士、環保分子、社運分子以及宗教人士等等，使整個社會陷入一片人人自危的氛圍當中。而本次的大逮捕行動被稱為＂茅草行動＂。

同時，三家各語文報章也遭內政部（現為國安部）撤銷出版准證，包括華文報章《星洲日報》、英文報章《星報》（The Star，包括《星期日星報》，The Sunday Star）以及馬來文報章《祖國報》（The Watan）。（當今大馬）

當時，茅草行動發生的緣故是當時的教育部長安華（現為公正黨顧問）委派不諳華文的教師到華小擔任高職，而引發華社的反彈。因為華社及華教人士普遍認為委派不諳華文的教師到華小擔任高職會使華小變質。而且認為這是政府消滅華小的途徑。

董教總聯合馬華、民政黨、行動党和其他華團在10月11日，於吉隆玻天後宮召開全國華團政黨抗議大會表達強烈反對，而3萬名華小學生也進行罷課。當時由現任副首相納吉領導的巫青團接著在10月17日於拉惹慕達路體育館舉行一場萬人大集會，其中一個布條更展示＂以華人的鮮血染紅馬來短劍＂的聳動字眼。

當時 3家媒體因為此事件而被撤銷出版准證，對過後馬來西亞媒體業造成嚴重的影響。自此之後，國內大多媒體都不敢報導政府認為敏感的課體。很多時候，甚至因為國安部的警告而急忙收回相關報導，像早前發生的＂回教國＂爭議，國安局也向國內各家媒體發出禁令，禁止報章刊登回教國爭議，正副首相除外。因為國內各家媒體都害怕國安局援引1984年印刷與出版法令對付。然而，出版法令更有一項條文，國內媒體每年都必須更新出版準證方可營業。

如今，茅草行動 20 週年的今天，馬來西亞媒體業還是被新聞惡法鉗制著，馬來西亞的民主還是停留在 20 年前。不知道馬來西亞還有幾個 20 年？

注：筆者趁著茅草行動 20 週年向各位曾經為民主付出的前輩們致以最高的敬意。

口出狂言的國會議員

最近馬來西亞神聖的國會殿堂又發生了朝野政黨言語衝突的場面。(筆者使用＂又＂是因為這些事常常發生)　事因卡巴星週一在談及國會議員的禮貌問題時，出言譏諷巴魯丁時常在國會滿口穢言。 卡巴星提到＂日萊區國會議員以口出惡言而聞名。京那巴當岸區國會議員（邦莫達）也好不到哪里。＂。 巴魯丁當時不甘示弱，立即向卡巴星怒吼，＂你也好不到哪里，叫我們（國陣議員）動物…你也侮辱人。你現在坐在輪椅上，上帝已懲罰你。＂

巴魯丁曾在國會會議中多次發表極具爭議性的言論，例如＂馬來西亞是個回教國，你不喜歡，可以離開馬來西亞＂。這樣的言論不但只侮辱了卡巴星，而是侮辱了所有的殘障人士。他這番言論嚴重的違反了國會的議會常規，然而，為甚麼卻沒有受到對付呢？這就是我們必須探討的問題了。

其實，這種事情並不是第一次發生了，如果常常有注意國會動態的人一定知道，這些事在國會是見怪不怪的。在早前，就曾經發生過京那巴丹岸國會議員拿督邦莫達及野新國會議員拿督莫哈末賽在國會侮辱行動黨華都牙也國會議員馮寶君而引發的＂月漏論＂事件。

為甚麼這些尊貴的國會議員們，喜歡在國會殿堂裡發表這些無關痛癢且具侮辱性的言論呢？原因非常的簡單，因為國陣在這屆贏得了200 個國會議席，而在野黨卻只取得了 19個國會議席。在這樣勢力懸殊的情況下，國陣議員就自以為可以在國會殿堂裡口出狂言，因為他們知道就算他們說過什麼也不會受到對付，就算投票要把國會議員送到紀律委員會調查，在野黨也沒有辦法否決國陣高勢力欺壓。所以，往往在野黨在國會中吃了悶虧，也只有認了。

這就是為甚麼國陣國會議員喜歡在國會口出狂言的原因。因為他們知道就算他們講錯話，或是故意出言侮辱其他的國會議員也不會受到對付。如果大家不希望這樣的情況繼續下去的話，下屆大選投票的時候就應該認真的考慮了！

筆者按：巴魯丁已在10月 29日 於國會下議院向卡巴星道歉。

《越獄》(Prison Break)，隱喻與全球化

《越獄》(Prison Break) 這個影集的故事內容主要是描述一對情同手足的兄弟，弟弟深信哥哥是因為被陷害而入獄，替別人作了冤枉獄，而且還可能被判死刑。所以就策畫完整的越獄過程。

故事的一開始，就拍到了男主角邁克爾( Michele Scofield) 在紋身的師傅那裡，將越獄的計畫都紋在身上。紋身師傅還說: “需時幾年時間完成的紋身，你幾個月就完成了！” 可見，他想要救他哥哥出獄的迫切心情。接著，他相盡辦法進入了監獄開始他越獄的計畫。

在這部片子裡，我們可以明顯的看得出來幾個社會的借鏡。監獄裡的生活就像社會的縮影。就好像，在影集裡一直談及種族之間的關係。男主角對哥哥說: “我和我室友之間的關係超越了種族”，他哥哥卻回答他說: “在這裡沒有任何事可以超越種族！”除此之外，我們還可以在他們的言行舉止看得出來白人和黑人之間還是有著非常大的隔閡。雖然現在倡導著沒有種族歧視的國家－美國，也都沒有辦法去除一直以來所存在的種族問題。這一切都可以在影集裡，所有人的對白裡看的出來。例如：男主角的室友是個黑人，他在寫情信給他女朋友求婚的時候，詢問了男主角的意見，男主角就叫他寫上 “激情” 這個英文字。男主角的室友就興奮的像寫的時候，卻不會寫，要男主角交他。雖然這只是一個很小的動作，但是卻突顯了黑人受的教育比起白人來的少，連這麼簡單的英文字都不會寫，間接的影射了黑人的教育水準低的社會現實。

另一方面，我們在這部影集裡可以發現的另一個社會現象就是權力的展現與影響。男主角剛剛入獄的時候，他的室友就告訴他: “其實獄警和我們一樣壞，唯一不同的就是他們制服身上的警徽而已”。由此可見，其實監獄的犯人覺得他們的身分甚至他們的內心和獄警差不多，但是由於權力的分布而使他們的身分有所差異。內容中也提及監獄長為了利用男主角的專長來取悅他的太太，而利用權力企圖使男主角誠服於他。監獄長說: “你在這裡，我欠你一個人情比你欠我一個人情好吧！” 因為監獄長的權力在監獄是至高無上的，因此他可以在監獄裡突顯其權力的展現。還有就是，在突擊檢查的時候，監獄長因為維護男主角而不讓副監獄長繼續檢查男主角的房間，副監獄長就告訴他說: “監獄長在白天可以罩你，但是這裡到晚上就歸我管了！” 這又是另一種的權力展現的表現。

他請女醫生相信他的話，醫生告訴他說: “相信我，在高牆裡，沒有說服力” 。另外，男主角的室友因為犯事而被關入守衛更為深嚴的監獄裡。他的女朋友生日，想打個電話給他，但是監獄的獄警卻告訴他說: “你們的承諾在這裡一點都不值錢”。以上的種種例子告訴我們現在的社會大眾都沒有辦法接受監獄裡的犯人的話，更不必說承諾了。

這部影集裡面蘊藏了許多的社會問題以及現今社會的現象，但是往往我們卻忽略了這些問題，有時甚至選擇遺忘或是逃避問題的存在。但是，就算我們忽略、遺忘或是逃避這些問題，這些問題不會因此而消失，反而會變得越來越大。因此，這部影集也有著喚醒現今逃避問題的觀眾，希望大家正視問題的癥結。

注：這篇文章是針對《越獄》(Prison Break) 第一季，第一集及第二集所發表的。

《活著》的意義

　　　

《活著》是一部典型的中國大陸電影。 它改編自余華的小說《活著》。 它也是由上海電影製片廠協助製作的。 這部電影敘述了40年代， 50年代， 60年代的中國環境的改變。 它藉由兩個小人物帶出中國整個大環境的改變以及人民的思想模式的轉變。除此之外， 這部電影還點出了中國的文化背景以及人民在當下的無奈。

故事是這樣開始的， 富貴少爺在當時是一個有錢人家。 他非常的好賭， 欠下的錢都只是簽個名字， 畫個押就解決了。 所以他一點也不在乎。 當他賭到興起時，就到賭場的旁邊玩起皮影戲來， 湊湊熱鬧。 回到家後， 看到太太家珍以淚洗臉， 就勸太太， 不顧自己的身子， 也要顧著肚子裡的孩子。 家珍哭是因為富貴常常出去賭博， 沒有照顧家裡。 家珍希望富貴不要再去賭博了。 結果富貴還是照賭不誤， 家珍就到賭場去找富貴， 富貴不但沒有跟他回家，還把他趕走了。在場的每個人都在暗地裡笑著富貴。使得富貴更加尷尬的把家珍趕走。 這時。富貴簽下的賭債也剛好是他家裡的價值。 這時家珍也帶著孩子說孩子長大以後不能像你這樣就帶著女兒鳳霞離開他了。家珍離開一年後，又回到富貴身邊。富貴為了讓家裡好過一點，只好向當時的債主龍二借錢，結果沒借到錢，倒是要到了一副皮影戲的道具。從此以後，富貴就靠表演皮影戲為生。有一次表演的晚上，富貴和他的團友春生被士兵抓去了當兵了。在被抓取當兵的時候，才體會到要好好的生活。在他逃命的時候, 還抱著皮影戲的箱子。結果在兵營中, 表演皮影戲給士兵看，就這樣他順利的回家了。富貴的媽媽去世時，死不瞑目，一直看著門口等著富貴回來，結果回來不久，就得知龍二要被公審了，原因是政府要拿下他的房子，他不給。結果龍二就把房子燒掉了。就這樣他被冠上 “反革命” 的罪名。鎮長稱讚富貴的木頭很好，燒了好幾天才燒完。富貴馬上就說：“那是反革命的木頭, 不是我們家的木頭”。公審當天，龍二被判死刑，在現場 “堅決鎮壓反革命” “打倒反動派” “打倒反革命” “毛主席萬歲” “建設新中國” 的歡呼聲此起彼落。

　　　　　　　　　　　　　　四十年代 內容分析

當時的社會女人是沒甚麼社會地位的，所以當妻子懷孕時，通常會聽到類似不照顧 “自己的身體, 也要照顧肚子裡的孩子” 這一類的話。由於當時的環境， 這樣的情形在電影裡常常可以發現。其中有一幕是家珍到賭場去請富貴回家時也一樣，大家都會暗地裡笑，因為當時的社會覺得男人被女人管是非常丟臉的事。 所以富貴也就把家珍趕走。富貴向龍二要到皮影戲其實是和最先富貴在賭場玩皮影戲那幕是相對應的。同樣是皮影戲，同樣的人，但是因為環境和身分的不同，兩個感覺就不一樣了。在故事剛開始的時候，富貴玩皮影戲是他當時個人身分地位的象徵。然而，他過後玩皮影戲則是一個養活一家大小的賺錢工具，這中間形成了一個強烈的對比。在兵營中，皮影戲也就活了他的生命。當完兵回來的知龍二因為不願意把房子讓出來而被冠上 “反革命”的罪名。當鎮長和富貴開玩笑的說：“你們家的木頭真好” 的時候，富貴馬上就和龍二劃清界線。這個現象間接的告訴我們，在當時的社會，只要你和被冠上 “反革命” 罪名的人有關係的話， 就可能會惹上麻煩，因為當時反革命是死罪。

　　　　　　　　　　　　　五十年代 故事大綱

全中國都在推動 “大躍進” 運動。富貴一家也被迫參與。獻鐵就是當時社會每一戶每一家都必須做的。當時的理念就是 “往共產主義，不愁沒得吃。” 當時的其中一個議題是解放台灣，獻鐵鍊鋼也是要製造武器來解放台灣的。畫面去到大食堂，富貴的兒子有慶把把面倒到另一個小朋友的頭上。對方的家長就開始說： “破壞大食堂就是破壞大躍進” 。當時他們家裡的海報還掛著 “提高生產 保證質量 是熱愛國家的表現” 當鋼鐵練好時，大家都很興奮。鎮長說著： “在15年就可以趕上美國, 英國了” 他還說：“這些鋼鐵可以做3顆大砲, 一顆打在蔣介石床上，一顆在飯桌上，還有一顆在茅坑裡，讓他睡也睡不了，吃也吃不了，連拉屎也拉不了” 到是就可以解放台灣了。當富貴送有慶上課時，有慶問爸爸說小雞長大彙編甚麼？ 福貴答道：“小雞長大會變成鵝，鵝長大會變成羊，羊長大會變成牛，牛長大了，就到共產主義了，以後走的共產主義後就可以天天吃肉，有好日子過了。” 結果有慶去了學校過後，再也回不來了。因為區長撞到學校的牆壁把有慶壓死了。結果事後富貴一家才知道撞死有慶的區長正是春生。

　　　　　　　　　　　　　五十年代 內容分析

大躍進是當時社會所有人民必須配合推動的國家政策。所以大家都有一個共同的理念，那就是往共產主義的道路向前邁進。他們認為只有共產主義社會，才能讓全國的人民不愁吃，不愁穿。大家有工作, 大家有飯吃。就連孩子之間的問題，家長們都可以扯上大躍進。說成破壞大食堂就是破壞大躍進。因為當時只要是破壞國家政策者，都是死罪。在當時的社會是非常嚴重的，在這個期間中國人民會把美國，英國及台灣朔造成可能的敵人。所以人民才會時時刻刻的把台灣， 美國及英國掛在嘴邊。在某種程度上，這也是團結國人的一種方式。當時，大家都非常期待共產主義的到來，因為他們覺得走入共產主義後，就有好日子過了。


　　　　　　　　　　　　　六十年代 故事大綱

當時正當文化大革命的時期，所以凡是和舊世界有關的東西都要燒掉。鎮長就到了富貴他們家說：“大家都看過你們的皮影戲，還是把它燒了吧！” 儘管富貴很想它留下來，還是沒有辦法。鎮長還說：“你這個皮影戲都是帝王將相，才子佳人，這典型四舊。還是聽毛主席的話, 把它燒了吧！” 連當時送禮都是送毛主席語錄。到處可以看到毛澤東的肖像。鳳霞的未婚夫二喜在他們家裡也畫了毛主席肖像，上面寫著 “工人階級領導一切” 。二喜與鳳霞結婚當天，大家都都把毛主席的肖像到街上遊行。鎮長致詞時，不忘說起 “翻身不忘共產黨，幸福不忘毛主席” 接著就開始唱黨歌。新人先向毛主席行禮，才和父母親行禮。就連拍照也要在前面方一艘假的船，象征革命的航船 – 乘風破浪跟毛主席前進。大家在拍照時手上也緊握著毛語錄。鳳霞懷孕了，快要生孩子時，到醫院去，剩下的只是學生和護士，因為醫生及教授都被冠上學術權威, 所以都被趕出醫院。鳳霞生產時因為處理不當，血崩而死。就這樣成了文化大革命下的亡魂。

　　　　　　　　　　　　　六十年代 內容分析

文化大革命可說是破壞中國許多文物的時期。富貴其實非常想把皮影戲留下來的，因為這套皮影戲是見證他的身分地位到他養家還救過他好幾命的工具，但是當時只要違反政策的規定，都有反革命的嫌疑，所以富貴只好乖乖就範。當影片播到這一段，幾乎每一幕都有毛主席的肖像出現。其實是要強調，當時的社會崇拜毛主席是發自內心的。這已經是他們日常生活的一部分了，不管是說話，送禮，辦喜事，拍照，畫畫等等都和毛主席有關係。這樣的生活模式在當時已經根深蒂固了。這也間接的看得出來，當時文化大革命運動的成功。另一方面，鳳霞的死是文化大革命下的一個亡魂。因為當時的反對學術權威也波及了醫院，使得醫院只留下護士和學生. 在這楊的情況下，應該不只一個鳳霞吧！

　　　　　　　　　　　　＂過後＂ 故事大綱

鳳霞的孩子饅頭買了一些小雞問爺爺小雞長大後會變甚麼？福貴答道：“小雞長大會變成鵝，鵝長大會變成羊，羊長大會變成牛，牛長大了，饅頭也長大了。”

　　　　　　　　　　　　＂過後＂ 內容分析

這一小段的文字其實是和五十年代的其中一幕是相對應的。那就是福貴答道: “小雞長大會變成鵝，鵝長大會變成羊，羊長大會變成牛，牛長大了 …….” 在五十年代時，富貴的答案是 “就到共產主義了，以後走的共產主義後就可以天天吃肉, 有好日子過了”。在過後時，富貴的答案是 “饅頭也長大了”。這兩個不同回答形成了非常大的對比。五十年代的答案裡面充滿了對國家的期望，對未來的希望，然而到了過後的時間點的答案裡卻是非常感情化的，非常人性化的。在五十年代時，大家為了追求更好的生活，一直向共產主義邁進，配合國家推動種種的運動。但是，到了過後，經過這麼多的磨練，富貴覺得可以好好的生活下去才是最重要的，其他的一切在好好的生活下去的前面似乎也顯得不重要了！

這部電影其實要帶出非常多的訊息，其中的主軸就是只要活著，就有希望！ 富貴及家珍經過了許多的風風雨雨，最後還是堅強的活了下來，因為他們相信只要活著，就有希望這個道理。在其中一幕，家珍為了勸春生繼續活下去，放下了心中多年兒子去世的痛告訴他說：“你還欠我們一條人命，所以你要好好活下去” 這證明了，在那時候，他們已經體會到這一點了。接著就是帶出當時中國社會大環境的一些現象，例如傳統男人的個性，大躍進所帶給社會的影響，文化大革命的無奈等等。這可說是一部完整當代中國社會的縮影。

下屆大選必須把票投給在野黨的10個理由！

最近，馬來西亞政治界及評論界都在揣測下一屆大選的日期。因為檯面上種種的跡象彷彿告訴我們大選即將來臨了！當然，在新一屆的大選裡，有許多的新新選民，也有一些對現任政府覺得不滿的選民，所以筆者整理了下屆大選必須投給在野黨的 10 個理由，供選民參考！

1) 否決國陣 2/3 的優勢；

2) 讓在野黨有效的監督國會及州議會的運作；

3) 越強的在野黨，越強的監督；越強的監督，越多的發展；

4) 否決一黨獨大的政治局面，一黨獨大和腐敗的帝王專制有什麼不一樣；

5) 懲罰表現不佳，失責的國陣代議士；

6) 把人民的聲音帶入國會，州議會；

7) 在國會，州議會裡拒絕通過對人民不利的國家政策；

8) 為自己的選區帶來更多的地方建設；

9) 做個聰明的選民，別再被執政黨美麗的謊言蒙騙；

10) 你可能成為政黨輪替的推動者，見證人。

以上所列的 10 個理由是提供給選民做為參考的指標，誠如我的好朋友我本善良所說的　＂投在野黨不是最好的選擇，但是卻是唯一的出路！＂

淺談 《色，戒》

＂中國不能亡＂；

＂再不殺個人，都要開學了！＂；

王佳芝：＂每當他的身子在用力的抽動了之後，渾身無力的躺再我身上時，我都覺得就在這個時候你們是不是應該衝進來一鎗打爆他的腦袋，然後讓他的腦漿噴的我滿臉....！＂；

王佳芝：＂取得他的信任，不僅要讓他鑽進我的身體，更要讓他鑽進我的心＂

王佳芝：＂你相不相信我恨你？＂
易先生：＂我相信！＂。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～　《色，戒》中的經典對白

李安導演憑著《色，戒》　這部電影再次摘下第64 屆威尼斯電影節的最佳影片獎＂金獅獎＂！而台灣新聞局為了表揚李安導演的表現，所以決定對《色，戒》的審查一刀不剪。這對所有電影迷來說是一大的喜訊，對我們這些來自馬來西亞的留學生來說更是歡喜萬分，因為這部片子如果有在馬來西亞上映的話，一定被剪得面目全非！

《色，戒》這部電影改編自張愛玲的同名短篇小說。是李安導演的第十部電影長篇作品，也是繼2000年《臥虎藏龍》後在次回歸華人電影的作品。《色，戒》在還沒有上映就引起了電影界的熱烈討論以及爭議。尤其是電影內的梁朝偉與湯唯的性愛場面，更是引發了《色，戒》到底是色情還是藝術的論戰！話雖如此，《色，戒》這部電影普遍上還是獲得了電影迷的支持，只是台灣的票房就突破了新台幣兩億。可見影迷們並沒有因為電影爭議而罷看，反而更想到電影院一窺究竟。

《色，戒》的故事背景是發生在 1938年 的中國大陸，當時的中國正值多事之秋。由於當時的大環境，所以許多熱血青年都付出自己的時間及精神想辦法挽救自己的國家。然，當時王佳芝就因為鄺裕明這位愛國青年而加入了戲劇社，參加戲劇表演募款抗戰。學校的假期即將開始，鄺裕明偶然打聽到汪精衛政府的一個特務頭子此時正寄居香港，他於是與戲劇社的幾位同學合謀，決定刺殺易先生，懵懂之中，王佳芝也欣然加入。經過一系列的準備，王佳芝以＂麥太太＂的身份進入易家，借助高超的演技，獲得了易太太的信任，並引起了易先生的注意。故事就這樣展開了。

王佳芝加入了刺殺易先生行列，他的外型以及談吐是取得易先生及易太太信任的首要條件。而王佳芝故意留下電話號碼給易先生，兩人藉著去裁縫店秘密幽會。易先生更在王佳芝換衣服的同時，問了裁縫師王佳芝是否是這裡的常客。可見，易先生是一位做事謹慎小心的人。這一點，我們也可以發現他的防備心是很重的。易先生雖然和王佳芝相處的時間並不長，但是卻感覺很舒服，所以他對這個女人越來越有興趣了。

王佳芝發現易先生對他越來越有興趣的同時，他自己也知道機會越來越近。當時的王佳芝知道要用色誘來進行暗殺易先生。所以，王佳芝回家和夥伴討論的時候，大家其實已經決定要以色誘的方式來暗殺易先生。當時，王佳芝表情表露出被朋友背叛的掙扎，但卻沒有辦法拒絕。所以，她只好全心全意的繼續扮演她的角色。無奈之下，王佳芝毅然選擇將處女之身獻給了經常出入妓館的另一位大學同學。

當大家都準備好後，王佳芝突然接到易太太的電話，說他們要搬回上海。而且搬得很急，完全沒有時間與王佳芝見面。王佳芝接到電話到結束談話的那短短的幾十秒，整個表情與內心掙扎完全表露出來，她崩潰了！她迷失了！她甚至無法承受他所付出的這一切卻換來了如此的結果。

故事又過了三年， 王佳芝到了上海。她到了電影院，她落淚了！一向堅強的她落淚了，因為她覺得只有在黑暗中她才可以不需要堅強。過後，她意外的與鄺裕明重逢。鄺裕明告訴她，暗殺行動並沒有結束，並得到重慶方面的支持，他將王佳芝介紹給自己的上級，王佳芝欣然決定再度加入暗殺組織，經過周密的安排和部署，＂麥太太＂成功地重返易家，並暫居下來。當易先生又一次見到王佳芝，一顆冰冷的心陡然間又有了溫度。

《色，戒》中，王佳芝與易先生共發生了三次的性行為。第一次，是在易先生上海的秘密住所，這次的性行為可謂 ＂虐戀＂。劇情中，王佳芝試圖調戲易先生，但是，易先生卻不耐煩的開始性虐待王佳芝。當中，表達了易先生的對於權力掌控的需要。他希望他可以掌控所有的事，包括女人。而且，當時王佳芝對他來說只是一個物品，並不是女人。

第二次的性行為，王佳芝是在不知所措的情況下發生的。當時的王佳芝只是把肌膚借給了易先生及暗殺組織。然而，易先生和第一次的性行為比較起來，他表現得比較溫柔了，他終於可以在緊繃的生活下放鬆下來了，他覺得他自己只有在和王佳芝發生關係下，才找到他自己。

然而，第三次的性行為則改變了，這可以說是劇情的轉折點。這時，無論是王佳芝還是易先生都非常的享受其中的過程。易先生完全將他自己放開了，展現了他自己，更表現了渴望被愛的感覺。而王佳芝的表情是最明顯可見的，從第一次發生關係到第三次發生關係的表情和感覺截然不同，這次給人的感覺是她愛上了易先生。

這三場床戲，很明顯的導演的鋪陳是從人性的角度切入的。從易先生和王佳芝的角色看來，其實不太可能發生這樣子的關係，但是，導演的刻劃卻是由易先生的權力控制到渴望被愛以及王佳芝的角色扮演到付出真感情。我們不難發現導演透過這三場床戲描繪出易先生與王佳芝之間的微妙關係。

暗殺行動終於等到最好的機會，故事也進展到開篇的那一幕。在咖啡廳等到易先生，王佳芝和他一起到珠寶行取戒指，王佳芝在沒有掙扎的情況下，叫易先生逃走。易先生逃走了，暗殺行動也宣告失敗。因為王佳芝之後的提醒，整個愛國組織都被判槍斃處決。

為甚麼王佳芝在最後一刻會放棄暗殺易先生？原因我想很簡單，在她們第三次發生關係的時候，已露出一點端倪了。而王佳芝失敗的結果是所有愛國組織的成員都必須槍斃處決，這也表現了當時社會的保守以及現實社會的殘酷。　

電影高潮迭起的功力也讓影迷們不得不佩服導演的鋪陳與細膩的鏡頭。但是，我想這個結局最不幸的不是王佳芝，也不是愛國組織的成員，而是易先生。易先生好不容易才信任一個人，然而，到最後他才發現，他最信任的人竟然背叛他，那種心情非筆墨難以形容。而，導演也在電影的結尾穿插了易先生走進王佳芝曾經住過得房間，臉上卻依然是一貫的陰霾。一道陽光透過玻璃射進屋內，易先生走到窗前，乾淨的白色床單上空留下一段搖晃的背影。導演留下了這小小的思考空間讓影迷們有更多的想像空間，你想到了什麼嗎？

注：(1) 由於筆者是以分析電影為主，所以沒有清楚的交代劇情內容。
　　(2) 以上文章為筆者個人看法，歡迎大家討論，分享。

幸虧馬來西亞有他們 2 ......

幸虧馬來西亞有馬哈迪，
不然都沒有人知道阿都拉的兒子這麼能幹；

幸虧馬來西亞有林良實，
不然大家都不知道原來可以寫沒有日期的辭職信；

幸虧馬來西亞有林敬益，
不然我們都不知道原來國會殿堂這麼舒服；

幸虧馬來西亞有莫哈末賽益及邦莫達，
不然我們都不知道國陣議員的素質；

幸虧馬來西亞有廖仲萊，
不然我們都不知道原來舉劍的意義這麼深厚；

幸虧馬來西亞有諾奧瑪，
不然我們都不知道認為大馬警方殘暴就要回國；

幸虧馬來西亞有周美芬，
不然我們還以為白小重開有望；

幸虧馬來西亞有拉菲達，
不然我們都不知道原來國會開會這麼辛苦；

幸虧馬來西亞有基爾，
不然我們都不知道莎亞南有一片森林保護區；

幸虧馬來西亞有馮鎮安，
不然我們都不知道工人的辛苦；

幸虧馬來西亞有他們，
不然我想現在馬來西亞早就......

幸虧馬來西亞有他們......

幸虧馬來西亞有阿都拉，
不然我們都不知道澳洲有好吃的 Nasi Kandar ；

幸虧馬來西亞有納吉，
不然我們都不知道什麼叫幽默；

幸虧馬來西亞有黃家定，
不然人家都不知道大馬有個純華人政黨；

幸虧馬來西亞有三美維魯，
不然我們不知道大道為甚麼要漲價；

幸虧馬來西亞有希沙慕丁，
不然大家都不知道馬來短劍 (Keris) 長什麼樣子；

幸虧馬來西亞有凱里，
不然我們都不知道有副首相的合成照；

幸虧馬來西亞有翁詩傑，
不然大家都不會知道＂三萬變三千＂的事；

幸虧馬來西亞有黃錦鴻，
不然黃明志的創作應該不會這麼紅；

幸虧馬來西亞有差卡利亞，
不然吧生就少了一個皇宮和旅遊勝地；

幸虧馬來西亞有萊益斯雅丁，
不然大家都不知道什麼樣的穿著和言行才符合大馬要求；

幸虧馬來西亞有他們，
不然我想現在馬來西亞早就 ......

馬來西亞新聞還可以自由嗎?

　如果大家對新聞媒體稍有研究的話，大概知道無疆界記者組織（Reporters Without Borders）每年都會對全世界的新聞自由排名。然而，很不幸的今年馬來西亞的新聞自由度排名由去年的 92名跌至今年的 124名，暴跌了 32名。這也是馬來西亞歷年來最差的排名。（當今大馬）

　其實, 馬來西亞獨立建國後，威權黨國集團就一直打擊媒體自主，建立國家霸權: 1961年巫統收購馬來文《馬來前鋒報》; 1972年巫統收購英文《海峽時報》; 1976年馬華控制華文《新明日報》; 1981年馬華收購華文《通報》; 1987年巫統黨爭、華小高職事件, 國家關閉華文《星洲日報》、英文《星報》(The Star)、馬來文《祖國日報》(Watan); 1990年代馬華控制《星報》。然而, 最近的一次就是在2001年馬華公會在不顧華社的反對下, 亦然收購了 南洋報業集團。由於此項收購事件的時間點是距離現在最近的, 而且當時的反對聲浪非常的強大, 間接推動了當時的社會運動。

　馬來西亞人民都知道大馬的新聞自由程度到達什麼地方。在馬哈迪霸權的時代將媒體玩弄在手上。在他在位二十餘年裡，實施的 "愚民政策" 影響人民的思想一直到現在。一直到馬哈迪退位後，原本期待新任首相阿都拉可以更加開明的對待媒體。但是，大家卻沒有想到阿都拉非但沒有寬鬆的對待媒體，反而更加嚴厲的控制媒體。

　然而，根據無疆界記者組織表示，今年馬來西亞的新聞自由之所以暴跌的主要原因是政府打壓部落客以及網路媒體。其中包括：與巫統有密切關聯的新海峽時報集團起訴兩名國內最受歡迎的政論部落客，黃泉安（Jeff Ooi)及阿希魯丁阿旦（Ahirudin Attan）誹謗；人民公正党互聯網主任兼著名部落客陳仁義，因被指在個人部落格裏頭，刊登指控國安部副部長佐哈裏涉貪的匿名網頁的鏈結，而被警方援引官方機密法令逮捕調查4天等等。

　根據以上種種的事件顯示馬來西亞的新聞媒體已經被政府掌控的面目全非了，如今，我們可以做的是什麼？除了反對，還是反對！到這裡，大家覺得馬來西亞新聞還可以自由嗎？

　

　

開張大吉

恭喜！恭喜！我新的部落格終於開張了！真的無比的開心以及興奮！
　
　其實在暑假的時候就開始要開闢這個部落格的念頭了，但是因為當時拖一拖就到現在才開始我心的部落格的開張。內心真的有點難過。不過，沒關係，現在總算開張了！

　可能大家會很好奇的問我說，為甚麼還要開一個新的部落格來寫東西呢？原因很簡單，因為我想有一個主要專門寫國內時事的地方。希望可以透過我的一點點小力量來盡一點愛國的綿力。

　但是，因為我人在在國外，我的資訊大部分來自網路媒體，所以我希望可以透過局外人的角度來看其中的議題。

　當然，我希望以客觀的角度去解讀這些問題，但是難免在寫的過程中會有一些漏洞，所以還要請大家不啬指教。